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不動怒,正念禪修的智慧:讓您的大腦不被性罪所支配

不動怒,正念禪修的智慧:讓您的大腦不被性罪所支配

作者:梁崇明

出版社:大喜文化

出版日期:2019年09月18日

語言:繁體中文

規格:平裝 21*14.8*2.1cm

商品編號:1151690181

ISBN:9789869787970

定價:NT$260

會員價:NT$234 (90折)

心田價:NT$221 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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原書名:不要理他的智慧

管好你的腦袋,就能管好你的一切。
動怒,就是腦袋失去正念,讓你失去一切。


有人受不了假消息,因動怒而損失名譽!
有人受不了主管的要求,因動怒而失去工作!
有人受不了夫妻間種種不同習慣的約束,因動怒而失去婚姻!
有人受不了他人的目光,因動怒而吃上官司,甚至坐牢!
有人受不了朋友無意的嘲諷,因動怒而反目成仇!
有人受不了父母管教,因動怒而傷害親人!
有人受不了師長的勸導,因動怒而傷害長輩!
有人受不了戀愛中的彼此自由,因動怒而傷害對方!


除了以上這些狀況之外,在我們生活周遭,每天有太多不同的事件正在發生。不但個人要付出可觀的代價,也讓整國家付出更高的社會成本,可見正念禪修對個人及團體有多麼重要。

雖然目前在世界各地已經有十幾萬個正念禪修團體,但真正按2500多年前佛陀時代傳承的教法,實際上並不多,大多只是停留在正向思考,或是精神上的激勵,無法將正念的作用深化為自己的生命因素,因此很快就會被打回原形,不能長期維持正念。

本書正念禪修內容,完全按照佛陀所教導的方法,只要按步就班修學,一定能夠讓自己完全受用,遇到境界來臨的時候,直接自然起作用,完全明覺,全然覺知當下。當能觀之心清淨,我們將遠離五蓋,沒有貪瞋痴,此狀態稱為正念的善心所。一個正念禪觀者,在日常生活中,當下全然覺知一切,能觀察心識的變遷,如同觀看舞台劇場景的迅速更迭,清清楚楚,了了分明。

本書除了正念禪修的內容之外,還有佛陀所教導的完整解脫道:

透過行禪修習八正道:
避開不善心的十個關卡:
①愛欲、②不滿、③飢渴、④渴愛、⑤昏沉睡眠、⑥怖畏、⑦疑惑、⑧傲慢不知恩、⑨名聞利養與名實不副、⑩自讚譭他

正念的特相、功能、現起與近因:
1.特相:非表面的、2.功能:使所緣境歷歷在目、3.現起:面對所緣、4.近因:正念是正念的因

培養正念的四種方法:
一、念與正知、二、遠離沒有正念的人、三、選擇有正念的朋友、四、心向正念

佛陀教你如何選擇:
擇法的特相、功能、現起與近因:
1.特相:了解法的本質、2.功能:驅走黑暗、3.現起:愚癡的消失

自然生起的觀智是擇法的因:
增長擇法覺支的七種方法:
一、多詢問,二、保持清潔,三、平衡的心,四、遠離愚痴的人,五、結交有智慧的朋友,六、法隨念,七、完全奉行

激發精進的十一種方法:
一、思惟惡趣的恐怖,二、思惟精進的益處,三、憶念聖者,四、感謝護持者,五、接受聖財,六、憶念佛陀的偉大,七、憶念自己種姓的偉大,八、憶念同修者的偉大,九、遠離懈怠的人,十、尋找精進的朋友,十一、使心培養精進力

如何讓自己不再悲傷:
喜的特相、功能、現起:
1.特相:快樂、欣喜與滿足、2.功能:輕鬆與敏捷、3.現起:身體輕快的感覺

培養喜覺支的十一種方法:
一、憶念佛陀的德行,二、於法生歡喜,三、於僧伽的功德生歡喜,四、思惟自己的戒行,五、憶念布施的功德,六、思惟天人的功德,七、思惟完全的平靜,八、遠離粗魯的人,九、尋找善士,十、憶念經典,十一、使心向於喜

讓身心真正的安定下來:
輕安的特相、功能、現起與近因:
1.特相:使身心平靜、2.功能:拔除心中的熱惱、3.現起:安定、4.近因:如理作意

發展輕安覺支的七種方式:
一、適當的食物,二、良好的氣候,三、舒服的姿勢,四、不過度熱心,也不懶散,五、遠離粗暴的人,六、選擇平靜與仁慈的朋友,七、讓心向於平靜

定的特相、功能、現起與近因:
1.特相:安定、2.功能:聚集心 、3.現起:平靜與靜止、4.近因:定

生起定覺支的十一種方法:
一、保持清潔,二、平衡的心,三、保持清晰的心相,四、振奮沮喪的心,五、抑制過度興奮的心,六、策勵因疼痛而怯弱的心,七、持續平衡的覺知,八、遠離心散亂的人,九、選擇能專心一意的朋友,十、思惟安止定的平靜,十一、捨棄的智慧

調解內在的衝突:
捨的特相、功能、現起與近因:
1.特相:信與慧平衡;精進與定平衡、2.功能:不過度,也不缺乏、3.現起:放鬆與平衡的狀態、4.近因:持續的正念

培養捨覺支的五種方法:
一、以平穩的情緒對待一切眾生,二、以平穩的情緒對待無情物,三、遠離「發狂」的人,四、選擇冷靜的朋友,五、使心傾向於捨


本書特色

動怒,是正常。
不動怒,是失常。
所謂正常,是隨順你自己的獸性本能習氣。
所謂失常,是逆轉你自己的獸性本能習氣。
常人因動怒而失去平靜、和諧、幸福。
非常人因不動怒而擁有平靜、和諧、幸福。
正念禪修可以管好你的腦袋,讓你不受性罪支配,
保持平靜、和諧、幸福的智慧。
 




作者介紹



梁崇明

台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》。


目錄

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序 為什麼管不了自己的腦袋

第一篇、我該如何接觸禪修
佛陀並沒有要求我們守戒
我該如何禪修
這十件事絕對要避開

第二篇、佛陀教你不煩惱
保持正念的身心愉快法
佛陀教你如何選擇
召喚永不放棄的勇氣
如何讓自己不再悲傷
放鬆,再放鬆
淡定了,都好辦
捨棄的智慧

第三篇、禪修者的12個提問
Q:憤怒如何影響禪修者
Q:我的心結總是干擾我修行
Q:如何讓心變得清明
Q:修行如何才能成就
Q:如何指揮自己
Q:梵行的本質事什麼
Q:有時我㑹忘記他人的幫助
Q:為何人總是有煩惱
Q:我是否需要一位老師
Q:對治疼痛的方法
Q:怎麼觀察自己的心
Q:我想認出邪思維

序/後記

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為什麼管不了自己的腦袋

記得二十幾歲的時候,我在台北林森北路一家麵店吃大滷麵的時候,隔壁桌來了一對中年男女,當他們兩人才剛坐下來沒多久,說時遲,那時快,一桶紅色的油漆已經潑了過來,比鄰而坐的我也遭魚池之殃,被潑了滿頭滿臉都是紅色油漆,接下來聽到.... more


精采書摘

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你真的支配了你的大腦嗎!?

戒律並非佛陀傳下來的一套規矩,事實上,戒來自「易地而處」的感受。在生活中,有時你突然會有股不舒服的怒氣,讓你想對外發洩,但如果你是那個被波及到的人,便會覺得「莫名其妙,幹嘛對我生氣!」當你「易地而處」時便能了解,我們很容易在無意之間做出傷人的事。.... more


明明知道悔恨是痛苦的,為什麼還有無窮的悔恨

如果你無法除去不善行猶如盲眼行走於山林之中,讓自己不斷暴露在危險的環境,也無法抵達任何安全的地方。;你也許會為某個不善行找到合理的藉口;或是一開始並不知道那是不善的,反省後才有無窮的悔恨、自責:「我做了一件蠢事!」悔恨是痛苦的,那感覺不是別人加諸.... more


不能做出把自己推向火坑的惡業

我們只要了解哪些惡業是絕對不能碰觸的,就可以隨時提醒自己不要落入這些狀況了。若沒有調伏這些惡業的人是危險的,他可能隨時會落入惡行之中。

1.身惡業
身惡業有三種。第一種是殺生,這與與仇恨、憎惡有關。如果人缺乏慈悲,便很容易起憎恨心,並將它轉換成行動.... more


十種惡業

1.身惡業:殺生、偷盜、邪淫
2.心惡業:說謊、兩舌、語帶傷害、綺語
3.意惡業:想傷害他人、覬覦他人的財產、沒有正見 more


在禪修前保持身心潔淨的方法

在禪修期間,我們可以做一些事情讓自己的心清淨,例如禁語與禁欲,若是能吃得清淡,降低對於食物的慾望更好。在禪修期間,我們要降低自己的慾望,避免會引起三毒的事情。

保持身體的潔淨有助於發展內觀與智慧。洗澡、修剪指甲與頭髮,並規律的排便,這是內在清潔。.... more


無論站著還是坐著都能禪修

坐禪

佛陀建議,不論是森林裡的一棵樹下,或其他安靜的地方都適合禪修。禪修者應安靜、平靜的結跏趺坐,如果盤腿有困難,也可以用其他坐姿;而背部有毛病的人,坐在椅子上也無妨。為了使心達到真正的平靜,我們必須要讓身體處於平靜狀態,因此,選擇可以持久又舒.... more


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