數位時代的祇樹給孤獨園

網站服務選單

會員服務選單

相關聯結

  • 聖嚴法師所有著作
  • 人生雜誌

您目前所在的位置:

商品圖片

六妙門:禪修入門與進階

六妙門:禪修入門與進階

作者:果煜法師

出版社:橡樹林

出版日期:2018年07月14日

語言:繁體中文

規格:平裝 / 360頁 / 22 x 17 x 1.1 cm / 單色印刷

商品編號:1150771891

ISBN:9789865613747

定價:NT$400

會員價:NT$360 (90折)

心田價:NT$340 (85折)

加入追蹤清單
  • 接受海外運送
  • 接受7-11超商門市取貨
  • 接受新竹貨運貨到付款
有庫存 放入購物車

書籍介紹

內容簡介

↑TOP
依「數、隨、止、觀、還、淨」六門,步步趨入禪法的精髓!



建立正見──深入緣起,確認空義。
老實行持──從漸修的基礎,導向頓悟的可能。
勇於參禪──從內在真正的疑情去參,最直截了當。
「生老病死從何而來?生老病死如何能解?」便是當年悉達多太子誓願要覺悟的疑情,最後他在菩提樹下頓悟成佛,此即參禪頓悟的典範。
我們要學佛,就直接學佛最初怎麼發心,怎麼參禪吧!

學佛主要有兩大要門。解門:從聞思中,建立正知見;行門:從修持中,契入印證。本書以闡述行門中的禪法為主,但仍不時提點正見的重要性。

佛教最殊勝之處,在於正知見。只有在正知見的基礎下修行,才是一位正法的修行人。甚至只有在正知見的基礎下受三皈依,才是一位正信的佛教徒。因為佛教與其他宗教最大不同處,在於世尊能從自心的「覺悟」中,為眾生建立正知見。至於中國禪宗後來倡言「不立文字」,反對學禪者看經、聞法,果煜法師認為,這是「矯枉過正」。因為聽經聞法是正見的基礎,而有了正見,才可能開悟。

佛法不只要瞭解,更重要的,還要能體證。如同科學重視實驗證明,佛法的證明,則可透過禪、淨、律、密等行門,以自己的身心去修行後才能有體驗。這本《六妙門》重點在於禪法的修行,依序解說數息、隨息、止妄、觀慧、還源、淨如等六門精要,除了介紹不同的方法外,更能正確銜接不同層次的方法。

禪法分為頓悟與漸修。從歷史上來看,頓悟法門確實造就了很多高僧大德,但卻也害慘了更多的人。因為很多人一提到頓悟,就不願意落入漸修中!然若無漸修的基礎,這頓悟又從何而來呢?既不從漸修下手,只是守株待兔期待頓悟,又對頓悟的定義含糊不解,故或喪心病狂,或被外力挾持,而產生一些群魔亂舞的現象。

再從世界性的佛教來看,雖然北傳佛教以頓悟禪法為主,但是南傳佛教和藏傳佛教,大致上都比較偏向於次第禪觀。然如僅守於次第禪觀,卻沒有導向頓悟的可能性。

六妙門的修行要義,即是希望能從漸修的基礎中,培養頓悟的可能性。果煜法師深信,將來的佛教一定也會往這個方向整合,而將南傳、北傳、藏傳的優點結合起來,成為新時代的佛法,新時代的行門。


 


作者簡介


果煜法師 

自小生長在單純、素樸的農村社會,隨著年歲的增長,一股探究宇宙真相的熱忱,驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,到「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕;尤其大學時代,更循此加入台大晨曦學社,正式其探討佛法的生命歷程。

途中雖經服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路,選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,作更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略作開示演講。

由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會,又在禪修中有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡,見人所未曾見,言人所不能言,聞者莫不讚歎激賞,對義理及禪修有更進一步的體會。

法師至今已出版的文集有:《一葦過江》、《十住芳草》、《百步穿楊》、《千江水月》、《萬里雲天》、《天心明月》、《六妙門》等,以及書籍《禪林風雨》(2013年橡樹林文化出版)、《楞嚴貫心》(2015年橡樹林文化出版)。 

相關著作:《中觀勝義諦》《楞嚴貫心》《禪林風雨》

目錄

↑TOP
序言 六妙門概說
解門
行門
六門略說


第一章 數息
道與乘
從數息入門
初方便
對妄想的態度
對妄想的觀照
數息的層次
關卡與逆障
對治降伏
動靜得宜


第二章 隨息
從數到隨
數息法與隨息法的比較
息的變化
息與脈
養氣以調脈
氣與脈
五臟配五脈
靜坐以養氣
從胸息到腹息
氣沈丹田
八觸
病的分類
任督小周天
正經與奇經
從軀幹到手足
脈的緣起
中脈
偏中之脈
大白傘蓋
卍字的由來
須彌山與阿耨達池
拙火上升與醍醐灌頂
安那般那
四念處
周利槃特迦
觀相見性
打牛與打車


第三章 止妄
止的原意
繫緣守境止
制心止
體真止
返妄歸真
小結


第四章 觀慧
觀的原意
三法印
四念處
正觀五蘊
緣起觀
破邪見
菩薩觀緣起甚深
唯識觀
迴向功德
內觀
妄念的分類
對治觀
從修到證
小結


第五章 還源
還的原意
法性觀
四不生
因陀羅網
無自性
八不中道
大乘佛法
心性觀
本來清淨
無始無明
凡聖之間
萬法唯心
返妄歸真
疑情與話頭
明心見性
參的法門
悟的源由
悟的本質
誰來印證
業障現行
假話頭
點撥
棒喝
如何入禪
從漸修到頓悟
篩選疑情
水到渠成


第六章 淨如
淨的原意
默照禪
不二法門
圓覺清淨
菩薩問明
小結

序/後記

↑TOP

【作者序】

疑情與話頭

很多人剛開始就一直問:「怎麼參禪?」等了老久,終於等到現在要講「參話頭」了。但事先聲明,我講的參話頭跟中國禪宗,甚至跟當前佛教界所講的,會有一些不一樣。至於哪裡不一樣?慢慢看就知道了。至於誰是誰非?其實看各人,合用的話就留著用,不合.... more


【章節試閱】對治降伏

一、身心放鬆,遊戲自在

先靜觀呼吸的進出,待平穩後再數。

第一關卡的求好心切、用心過度,怎麼對治呢?身心放鬆、遊戲自在也。既因求好心切,而給自己很大的壓力,當先得放鬆身心。在放鬆身心中,身體的放鬆,其實還是比較簡單的。至於心理要怎麼放鬆呢?「.... more


購物說明

↑TOP
*商品示意圖謹供參考,請以實際供貨為準!
*易碎、液體、單邊超過30公分及貴重商品,無法開放海外配送及超商取貨付款。注意!收件地址請勿為郵政信箱。

【法鼓文化心靈網路書店】會員均享有10天(含假日)的商品鑑賞期。如果您的商品欲辦理退換貨,請在取得該商品10日內,進行退換貨作業(以郵戳或收執聯為憑)。

有聲出版品及食品,因性質特殊,一經拆封,即不接受退貨。其他有包裝之商品如欲辦理退換貨,請保持完整包裝(贈品、贈票、附件、內外包裝、隨貨文件等)一併寄回。詳細內容,請參考:退換貨相關說明