一心走路：步行在佛陀的淨土中

佛陀有一個關於金剛藏（Vajra-garbha）菩薩的教法。金剛藏菩薩當時正在解說「相即」法，結束說法後，突然間，無數菩薩從十方湧現，看起來都和金剛藏菩薩一模一樣，他們趨近他，說：「金剛藏菩薩尊者，我們也名為金剛藏，並且在各處說相即法。」此時，十方諸佛伸出綿長的手臂輕撫金剛藏頭頂，說：「善哉，吾兒，你的相即法說得很好。」雖然有無數佛陀伸出他們的綿長手臂，但卻互不妨礙。

我認為這意味著當你在一個地方做一件好事時，善行在宇宙每個角落都會有回應與影響。別擔心你只能在宇宙的一個小角落做一件小善事，只要在那一處，成為一個佛身。如果你在法國，就只要管好法國，別擔心其他地方，因為別處有其他佛身在做同樣的事，你只需要在這裡做好自己的事，你的化身自然會在其他地方做好。無論你是否相信，每個人都有自己的化身。

雖然我遠離越南，但許多朋友去越南回來後告訴我，我出現在越南的身影既清楚又強烈，因此我有許多化身在那裡運作。你所製造的每個身、口、意行，都會進入宇宙中，並在那裡進行你的工作。你有無數的化身正在做事，因此應該確保只有好的化身被派往他方。

《法華經》中，佛陀對弟子們顯示了他的許多化身。在此之前，他的弟子們認為老師只是坐在「那裡」，受到時間與空間的限制，而且老師只有八十歲，在恆河沿岸諸國遊走。但那天，在靈鷲山上，釋迦牟尼請他的化身從十方前來，佛陀的弟子們開始看見老師不是只有坐在靈鷲山上的那個身體，因為他有數不清的化身，弟子們可以從究竟的層面去接觸老師，而非只在歷史的層面上。修行是從究竟的層面去接觸自己，從究竟的層面去接觸所愛的人，此時，你將超脫恐懼、空間，以及時間。你知道你在各處有無數的化身，他們將一直延續你，而你也以其他許多形式繼續。《法華經》的教法將幫助我們從究竟的層面去接觸實相，對於自己、他人與世界，有一個更清楚的視野。

你曾經做過一些好事，但似乎沒人知道。別擔心，十方諸佛都知道。若你懂得如何去看，將會看見諸佛皆伸手輕撫你的額頭，說：「善哉，善哉，你做得很好。」那是經典嘗試傳達給我們的訊息。

今天若你有機會切菜，試著以祖先的手、以佛陀的手去切。因為佛陀知道如何切菜──以充滿正念與喜悅的方式。你為佛陀而做，為祖先而做。今天當你修習行禪時，以可以看見無數隻腳與你同行的方式去走。藉由觀想的力量，你可以泯除自我與敵人的觀念。你將智慧的元素傳達給你的藏識，這將幫助藏識為你與所有人做出最好的決定。