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一心走路:步行在佛陀的淨土中

一心走路:步行在佛陀的淨土中

作者:一行禪師(Thich Nhat Hanh)

譯者:賴隆彥

出版社:橡樹林

語言:繁體中文

規格:平裝 / 256頁 / 17x22cm / 單色印刷

商品編號:1150771011

ISBN:9789867884879

定價:NT$280

會員價:NT$252 (90折)

心田價:NT$238 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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心能往千向,但於此幽徑,吾安穩而行;
步步和風吹,步步花綻放。


走路是一般人生活中最普遍、最頻繁的活動,一行禪師以「像佛陀一樣走路」作為本書的主軸,告訴我們,走路本身就是一種修行,從走路之中,自有我們尋尋覓覓的正見、正念和智慧。

每個人內在都有一個佛陀,只要我們不斷向內洞察自己的心,讓心趨向於良善的事物,保持正念地安住當下,並為心識注入快樂的習慣,那麼,當遇到困難時,根本無須擔心,因為我們內在的佛陀將會伸出援手,讓我們自生命的功課中獲得療癒與平靜。

一行禪師同時強調創造力、觀想與禪修的重要,並提供具體的修行方法,讓我們的心靈清明,身心和諧。文中同時穿插引自佛陀傳記的故事,以及一行禪師日常生活的經驗與觀察,從平凡的事例中,為我們指引出發人省思的觀點。


●作者簡介:

一行禪師(Thich Nhat Hanh),1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。

越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。

1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。
1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。

一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。

著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《橘子禪》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》

●譯者簡介:

賴隆彥,海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。

譯作:《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》(戒、定、慧)、《佛陀的聖弟子傳》、《正念的四個練習》、《無常》、《正念之道》等(以上皆由橡樹林文化出版)。

目錄

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前言 西薇雅.布爾斯坦

第一章 兩足,一心
像佛陀一樣走路

第二章 心如何運作
四識如何運作
四識如何互動
心行

第三章 找到你的心
雙重顯現
波浪與海水
我們混亂的心
覺知的三個特性
以心觀心
只管好好享受坐著!

第四章 識流
心行顯現的緣起
特別與普遍(自相與共相)
五種普遍的心行(五遍行)
五種特別的心行(五別境)

第五章 感知與實相
感知與實相
知識是覺知的障礙(所知障)
感知的三種領域(三類境)
佛母
夢與創造中的感知領域
四尋思
「不二」產生「不害」
兩朵紫蘿蘭花

第六章 自由意志的機會
業:你的身、口、意行
三業
不生不滅
剎那相續與週期性的無常
意識與自由意志
回復你的自主權
個人與集體的業

第七章 快樂的習慣
培養正念的習慣
培養快樂的習慣

第八章 以佛足行走
正念的能量
無常觀與無我觀
在淨土中行走
人類的心識
美妙的七步
以佛陀之足
接觸大地
一身,多身
隨身帶著僧伽

第九章 滋養佛身與佛心的修行方法
行禪
接觸大地
完全放鬆

附錄一 八識規矩頌

附錄二 五十一心所

精采書摘

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一身,多身

佛陀有一個關於金剛藏(Vajra-garbha)菩薩的教法。金剛藏菩薩當時正在解說「相即」法,結束說法後,突然間,無數菩薩從十方湧現,看起來都和金剛藏菩薩一模一樣,他們趨近他,說:「金剛藏菩薩尊者,我們也名為金剛藏,並且在各處說相即法。」此時,十方諸佛伸出綿.... more


以佛陀之足

當我第一次去印度,即將到達巴特納(Patna)市時,我有十五分鐘時間注視底下的風景。我第一次看見恆河。當我還是沙彌時便聽過恆河,以及不可勝數的恆河沙。古時候,人們稱「巴特納」為「華氏城」(Pataliputra),是佛陀入滅後摩羯陀(Magadha)國的首都。我坐在飛.... more


美妙的七步

根據傳統說法,佛陀一出生便走了七步──他立即修習行禪。悉達多出娘胎後就開始走路。七是一個神聖的數字,我們可以解釋為七覺支或七菩提分法等。當我們慶祝佛誕日時,最好的方式是真的去走七步。我一直認為能在這裡,出現在這個星球並走路,是很美妙的,也是最值得去.... more


人類的心識

大約一百五十萬年前,人類開始以雙腳站立並空出雙手,由於能活用雙手,使得人類的腦開始快速地增長。佛性是早期人類本具的,雖然佛陀在兩千六百年前才出現於世。我們從他的說法中得知,其他佛陀在他之前便已出現,例如燃燈佛與迦葉佛。

有個人種能夠整天都產生念.... more


在淨土中行走

若你以佛足行走,那麼每一步都是走在天堂或淨土中。梅村的修行是每天都走在佛陀的淨土中。每次你一移動,腳都接觸到佛陀的淨土。我們每日的課誦中有這麼一條:步步助我觸淨土。那是修行。另一個偈頌是:願我步步觸淨土。這些偈頌並非祈禱,而是修行的導引與提醒。你.... more


無常觀與無我觀

當我們獲得觀智時,就能看見無常的真實本質。我們在日常生活中,總是努力想讓事物保持穩定,導致無常的觀念令人感到不安。但若深入觀察無常的本質,會發現無常其實是很能撫慰人心的。

當你跨步時,可以觀想母親與你同行。這並不困難,因為你知道腳是母親的腳的延.... more


以佛足行走

我第一次參訪印度時,有機會去爬位於佛陀時代摩伽陀國首都王舍城外圍的靈鷲山,佛陀曾經登上此山觀看夕陽。我記得這個故事。在悉達多尚未覺悟與成佛之前,有一天在城裡乞食,頻毗娑羅王坐在他的皇輿中,正好看見一位比丘莊嚴地行走,外表顯得高貴而自在,但國王是個.... more


接觸大地

走路是一種接觸大地的形式。我們以腳接觸大地,進而治癒大地,治癒自己,以及治癒人類。無論是空出五分鐘、十分鐘或十五分鐘,都要歡喜地走路,因為每一步都可能為我們的身心帶來療癒與滋養。以正念與解脫跨出的每一步,都能幫助我們治癒與轉化,同時世界也將跟我們.... more


正念的能量

以佛陀的腳走路是可能的。我們的腳,在正念的加持下,將成為佛陀的腳。你不能說:「我無法用佛陀的腳走路,因為我沒有。」這是不對的。只要你真的想用,你的腳就是佛陀的腳,這完全取決於你。若你將正念的能量帶入你的腳,你的腳就會成為佛陀的腳,並為他而走。這並.... more


隨身帶著僧伽

每個人都將以自己的方式延續佛陀。即使社會動盪不安,但若我們修習念與定,將隨時擁有佛、法、僧。只要有愛與決意之心,我們便能將淨土與佛陀帶在身邊,並與許多人分享。過去三十年我能活下來,是因為我一直隨身帶著僧伽。藉由自己內在的僧伽,你將不至於因為孤單落.... more


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