涅槃，破生死，了無常，看佛陀以身入滅示現人間：釋迦如來應化事蹟卷四

拘夷那竭國有位純陀長者。他和五百位長者的弟子，聽說佛將入涅槃，他們非常憂愁，於是一起來到佛前頂禮，淚流而下，對佛說：「但願世尊能憐憫眾生，接受我們對您最後的供養，讓世間一切眾生都能得到解脫。」

世尊說：「純陀，我接受你們最後的供養。你不要憂傷，應該高興才是！你也不必請如來住世。你應知道，世間一切事物都是無常，所有切眾生都不例外。」接著，佛說一段偈語：

正使久在世，終歸會當滅。雖生長壽天，命亦要當盡。
事成皆當敗，有者悉磨滅。壯為老所壞，強者病所困。
人生皆有死，無常安可久，妻子及象馬，錢財悉復然。
世間諸親戚，眷屬皆別離。唯有生老苦，病死之大患。

純陀聽了，禁不住地痛哭，他流著眼淚再次向佛請求：「請世尊能久住世間，悲憫眾生。」佛回答說：「純陀，你就別再哭啼了，這樣只會擾亂自己的心。你應該好好思維，要知道世間任何的有為之法，這一切現象，沒有永久而堅固的。」

純陀說：「如來如果不哀憫眾生，久住世間，這世間就變得空虛而不實，眾生也沒有希望了，我們如何不悲傷呢？」佛說：「純陀，我正是因為憐憫一切眾生，才要入涅槃的。因為有為之法，終究是生滅的，即使是佛的肉身也無法例外。」

［原典］

大般泥洹經云。拘夷那竭國。有長者名曰純陀。與五百長者子俱。心懷憂戚。為佛作禮。淚下如雨。合掌白佛。惟願世尊。哀受我等最後供養。當令我及一切眾生。悉蒙解脫。世尊告純陀言。當受汝請。最後供養。汝今純陀。莫生憂惱。應大歡喜。汝今勿請如來。長住此世。當觀世間。皆悉無常。一切眾生。性亦如是。正使久在世。終歸會當滅。雖生長壽天。命亦要當盡。事成皆當敗。有者悉磨滅。壯為老所壞。強者病所困。人生皆有死。無常安可久。妻子及象馬。錢財悉復然。世間諸親戚。眷屬皆別離。惟有生老苦。病死之大患。純陀悲號流淚。而復啟請。願哀久住。世尊告曰。純陀。汝莫啼哭。自亂其心。當正思惟。當知有為。無有堅實。純陀白佛。如來不哀住世。世間空虛。我等那得而不啼哭。佛言。純陀。今我哀汝。及諸眾生。而般涅槃。諸佛法爾。有為之法。一切皆然。

純陀聽了，禁不住地痛哭，他流著眼淚再次向佛請求：「請世尊能久住世間，悲憫眾生。」佛回答說：「純陀，你就別再哭啼了，這樣只會擾亂自己的心。你應該好好思維，要知道世間任何的有為之法，這一切現象，沒有永久而堅固的。」

純陀說：「如來如果不哀憫眾生，久住世間，這世間就變得空虛而不實，眾生也沒有希望了，我們如何不悲傷呢？」佛說：「純陀，我正是因為憐憫一切眾生，才要入涅槃的。因為有為之法，終究是生滅的，即使是佛的肉身也無法例外。」

［原典］

大般泥洹經云。拘夷那竭國。有長者名曰純陀。與五百長者子俱。心懷憂戚。為佛作禮。淚下如雨。合掌白佛。惟願世尊。哀受我等最後供養。當令我及一切眾生。悉蒙解脫。世尊告純陀言。當受汝請。最後供養。汝今純陀。莫生憂惱。應大歡喜。汝今勿請如來。長住此世。當觀世間。皆悉無常。一切眾生。性亦如是。正使久在世。終歸會當滅。雖生長壽天。命亦要當盡。事成皆當敗。有者悉磨滅。壯為老所壞。強者病所困。人生皆有死。無常安可久。妻子及象馬。錢財悉復然。世間諸親戚。眷屬皆別離。惟有生老苦。病死之大患。純陀悲號流淚。而復啟請。願哀久住。世尊告曰。純陀。汝莫啼哭。自亂其心。當正思惟。當知有為。無有堅實。純陀白佛。如來不哀住世。世間空虛。我等那得而不啼哭。佛言。純陀。今我哀汝。及諸眾生。而般涅槃。諸佛法爾。有為之法。一切皆然。