涅槃，破生死，了無常，看佛陀以身入滅示現人間：釋迦如來應化事蹟卷四

波斯匿王想娶釋迦族的女子為妃，但釋迦族並不願將釋迦族女子嫁給波斯匿王，長者摩訶男就想了一個辦法，將家中婢女所生的女兒裝成公主，嫁給波斯匿王為王后，即稱末利夫人。

之後，末利夫人的第二個兒子流離，八歲時來到迦維羅衛國探親。城中剛建好一座莊嚴的講堂，準備要請佛說法，無知的流離太子竟坐上了講堂的獅子座，釋族中人發現了他，急忙把他抓下來摔在地上，指著他罵：「這是婢女生下的東西。」流離太子對這個恥辱十分懷恨，他對好苦梵志說：「我所受的這番恥辱，以後我一定要報復。」

流離太子長大登上王位後，馬上率領兵馬想要滅掉所有釋迦族人。佛得知此事，曾坐枯樹下勸說流離王，他被佛所感化，想帶兵返回，但之後瞋恨與殺心又起，再次出兵。佛見業報已成熟，便對目犍連說：「這是釋迦族人過去所種下的業因，果報已成熟，此次劫數難逃。」

釋迦族雖然一向箭術精湛，但均已皈依受戒，所以他們並不會傷害他。流離王感於此，打算退兵，但好苦梵志卻勸說：「陛下，釋族人都持五戒，不傷害生命！此刻前進，必能滅釋迦族。」於是他們繼續前進。這時，城中只有一釋迦族少年奢摩在城門外抵抗，殺害了許多敵兵，但釋迦族不願他殺生，便叫奢摩離開。流離王在城外大喊開門，釋迦族打開城門後，流離王立即大開殺戒，抓了五百釋族女子，還砍去手足丟到深坑中。之後，又殺死了祇陀太子。佛對眾比丘說：「釋迦族人償還了業報，死後轉生天界，而流離王七日後當會滅亡。」流離王大怒，但心中恐懼，熬到第七天，一切平安無事，於是他高興地率領眾人前往河邊歡娛。忽然間狂風暴雨，流離王及隨眾皆為大水漂流，死後墮入無間地獄，城中宮殿則都被雷火焚燒。

［原典］

長阿含經。波斯匿王。欲娶釋種女。摩訶男。畏其暴惡。以婢生女。嚴飾送往。遂立為夫人。後生太子。名曰流離。八歲詣外家。值新起講堂。莊嚴請佛。流離私坐師子之座。釋種捉下撲地。共罵婢生之物。時流離懷恨。令好苦梵志識之。後流離立。即率兵往滅釋種。遇佛坐枯樹下。相語有感而還。俄復進兵。佛告目連。釋種宿緣已宿。今當受報。諸釋逆流離於一由旬中。遙射不令傷害。流離感此慈心。復欲還師。梵志白王。釋種持戒。不傷生命。宜速進雪辱。會釋種童子。奢摩大敗。流離殺人甚眾。釋種因其殺生。故令去國。恐多殺戮。即開城門。流離遂盡殺釋種人民。刖五百釋女手足。著坑中。又殺祇陀太子。時佛告諸比丘。祇陀與釋種。皆生天上。流離七日後當滅。流離聞之大怒。數至七日頭。乃喜率眾。往詣阿脂羅河側娛樂。忽風雨大作。王及兵眾。皆雷震水漂。命終墮阿鼻獄。城內宮殿。悉被焚燒。

原典註解

①流離：即琉璃王，又作琉璃王。滅釋迦族一事，據《增一阿含經》所載，世尊得知流離王帶兵前往征討釋迦族的消息，便獨自一人走到他們行軍的路途，坐在一棵沒有枝葉的樹下。當時，流離王從遠處見世尊，下車走去頂禮而問：「世尊，您何故選擇此枯樹底下坐？」世尊回答：「親族之蔭涼，釋種出於佛，盡是我枝葉，故坐斯樹下。」意思是說，釋迦族是世尊在世間祖國，以大樹來比喻，釋迦族是這棵樹的枝葉。世尊從小受惠於祖國之恩，如他坐大樹底下，受到樹葉庇蔭。所以希望流離王能看在祂的面子上，放過釋迦族的性命。

雖然，一連三次，世尊都勸退了。但第四次流離王出兵時，佛陀已知這是釋迦族人的共業，無法避免。流離王攻入城中，釋族的摩訶男走了出來，對流離王說：「這樣吧，我現在跳進水裡，在我還沒出來之前，你要答應我不准殺害任何一個人。」流離王心想這水中憋氣時間很短，便答應了。但沒想到，摩訶男一跳進水裡，就不再出來了。流離王派人下水一探，才發現摩訶男將頭髮緊繫在水底的樹根，讓族人有足夠時間逃難。

流離王有些後悔，之後他來到了尼拘留園，被抓來的五百名釋迦族女關在此地。他伸手捉了一名女子想要親吻她，但女子抵死不從，罵道：「我怎麼可能和婢女所生的兒子發生關係！」這話使流離王大怒，交代群臣：「把這女子手腳給砍去，丟到深坑！」其他女子也不從，於是都是一樣的命運。世尊以天耳聽到釋迦族女的哭嚎，便帶領諸比丘到了城中，請天神變食，讓這些女子飽餐一頓，然後為她們說法，使她們轉生天界。之後，琉璃王被大水給沖走，死亡後墮入地獄。

世尊對比丘說此宿世因緣，過去有一魚村人民，因飢餓，前往池中捕魚充飢。當時，水池中有兩條魚被捕獲，發願來世要復仇，當時的村人就是釋迦族人前生，那條魚就是流離王的前生，而另一條魚就是好苦梵志的前生。