謙虛的大和尚：印光大師

現在，我們要寫印光大師一輩中最後的一段故事了。這是民國二十九年（西元一九四○年）的事。

這時的印光大師，已經有八十高齡了。八十歲的大師，身體還是很健康。他在晚年時，大都住在蘇州報國寺，從民國二十六年（西元一九三七年）起，因為中國和日本打仗（即八年抗戰），戰火逼近，只好在二十六年十月移住靈巖寺。

住在靈巖寺的第四年，也就是民國二十九年的農曆十月二十八日，下午一點多鐘時，印光大師召集全寺的僧眾和各部門的負責人，告訴他們說：「靈巖寺十幾年來，一直由妙真和尚代理住持，實在不應該一直代理下去，而應找一個日子，為他舉行陞座典禮，正式接任才好。」

全寺的人當場討論起來，有人問他：「就在下個月九日那天舉行陞座典禮好嗎？」

印光大師說：「不行，不行，太遲了。」

大家都沒有聽出「太遲了」是什麼意思，但既然印光大師說太遲，大家便再討論另訂一個日子。

「那麼，改在下個月的四號那一天好嗎？」這是大家討論出來的第二個時間。

「不行，還是太遲了！」印光大師說。

大夥兒面面相覷，只好再做進一步的討論。最後，大家又選了一個日子─十一月一日。印光大師才點頭說好。

究竟為什麼不准大家選擇十一月四日以後的日子，當時沒有人曉得，後來才知道原來其中有「玄機」。印光大師是在四日那天往生的。

十一月一日很快地到了，印光大師精神暢旺，本來想親自主持妙真和尚的陞座大典，因為另有一位高僧真達和尚遠從上海趕來，大師便請他主持典禮。

再過三天，十一月三日那個晚上，印光大師的神情看來像是有一點點疲憊的樣子，晚上只喝了一碗稀飯。用完餐，他告訴在旁邊的真達和尚及隨侍的人說：

淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。

這句話的意思很明白，就是說：淨土宗其實也沒有什麼玄奇、奧祕的地方，只要很誠心誠意地去學習、去信奉、去實踐，一定可以得到佛的接引；就算一身都是罪業，佛也會原諒你，讓你在輪迴的時候獲得一條生路，讓佛接往西天。

那天晚上一點半，印光大師從床上坐了起來，告訴守在旁邊的人說：「念佛見佛，決定生西。我一直心心念念著佛，現在終於見到佛了，我要到西方極樂世界去了！」說完，便大聲地念佛。

兩點十五分的時候，他略為停了一下，向旁邊的人要水洗手，洗好雙手，說：「我已經蒙阿彌陀佛來接引，我就要去了。大家一定要念佛，要發願，要生西方！」

說完，印光大師從床上走到房間裡的一張椅子，面向西方，端端正正地坐下來，繼續念佛。

一直念到三點鐘，剛剛陞為靈巖寺住持的妙真和尚也趕來了，印光大師一看到他，便告誡他說：「你要好好地維持道場，弘揚淨土宗，千萬不要學大派頭才好！」

說完，印光大師繼續地念佛。整個房間裡的人也一直跟著他念佛，念到清晨五點鐘，他就在莊嚴的念佛聲中往生西方了。

第二年的農曆二月十五日，是印光大師往生滿一百天的日子，這一天要舉行「荼毘」大典（將他遺體火化的典禮）。

那天全國各地一共來了兩千多位貴賓參加大典，前一天是大雪紛飛的日子，當天天氣突然放晴。

真達和尚負責舉火引燃，火一燒起，發出彩霞般的光輝。火化以後，留下許許多多的「舍利子1」。有的大塊、有的小塊，有的像一朵蓮花、有的像一粒粒的珍珠，顏色五顏六色，非常好看。有些弟子把它們撿回去供養，有的則把它們盛在特製的寶塔、寶盒裡，帶回寺院去，供人瞻仰。一代大師，就此離開了大家。

在這一本書的最後，我們一同來看一段印光大師說過的話：

眾生心性，與佛無二；由迷背故，起惑造業，錮蔽本心，不能彰顯。
倘能一念回光，直同雲開月現。

性本不失，月屬固有；故得歷劫情塵，一念頓斷。
又如千年暗室，一燈即明。

很難懂嗎？不會的，多看幾遍就懂了。他的意思簡單地說是這樣的：其實，我們每一個人和佛都是一樣的。只是我們在人生的過程中迷路了，才和佛愈離愈遠；我們的心被很多不好的念頭矇蔽，才害得我們失去了和佛一樣的心。

只要我們在一念之間回頭，一定可以找回我們的佛心。我們的佛心就像天空中的月亮，一直都存在著，只是它常常被烏雲所遮，烏雲一走，月亮就會出現的。

再怎樣的惡業、惡念，只要我們能堅定信心，便可以掙脫。就如同一個房間，漆黑了幾千年，從來不曾有過光亮，想起來很恐怖，其實有什麼恐怖呀？只要給它一盞燈，不就頓時明亮了嗎？還恐怖什麼呀？

你有過徬徨心、恐怖心嗎？把心裡的燈點亮起來吧！這只是一念之間的事。


註釋
1舍利子：通常指佛陀的遺骨，後來也指高僧死後火化所遺留下的骨頭。中國多以豆粒狀者稱舍利子。