魔鏡西藏：拉薩遊學一年記

結束西藏大學一年學習離開後，每年春秋，避開遊客人潮，我都會回到拉薩。如預期地，一切都在改變，舊房子拆了，興建起一棟棟現代商業大樓和觀光飯店。曾經光顧的小吃店又換老闆了，無論是經營不善還是錢賺够了離開，大多數來拉薩的內地人，都只把這裡當成一個淘金天堂。
　
拉薩在走味，若是一個人到拉薩只停留幾天，看到的便是迎合觀光客口味的面貌，那不是真實的西藏。
　
我曾經被問過無數次，為什麼獨鍾西藏？對西藏的嚮往是什麼？
　
當我還在西藏時，我也曾這樣問過自己。西藏的精神在宗教信仰及文化；西藏的真實生命在神山、聖湖、河流、雲彩、藍天、寺廟及藏民混合的整體呈現，單純、豐富與寧靜。那是一塊能呼吸的土地，擁有遼闊蒼茫的大自然；那是一個能够讓人看到生命全貌、看到心純粹如虛空本質的佛國。
　
西藏於我是一種生活方式，我現在對西藏的感覺，不再像初次接觸時那樣激昂與充滿夢幻，已慢慢沉澱，心境風平浪靜，恰似「千江有水千江月」。
　
在西藏生活久了，就能懂得沉默，在西藏生活久了，面對大山大水，內心就會產生一種極大的廣闊和自由，就會心靜如水。之後縱使身處繁華都會或吵雜群眾之中，內心依然能保持定靜，不受外境干擾，這也算是一種出離吧。
　
當我回到繁華都會，發現絕大多數的人都活在自以為是的肥皂劇中，心永遠忙碌，看不見事情的真相，執著、沾沾自喜於自己創造出來的浮華世界。
　
當我回到繁華都會，發現自己對於身旁所有的人事物，內心都能保持一些空間，一些看事情的距離。好像心開了許多門窗，變得更輕、更空。這不是冷漠無情，只是感覺像站在空曠的雪域高原上，心隨著高原的風自由來去，不受羈絆。
　
於是，無論是行走在繁華鬧區，還是面對日常生活，也就都能帶著一種不離不住的豁然心態。不住，就不會執著地喜愛或討厭什麼；不離，就無論是在做什麼都能認真、專注地做。無為與無所不為的奧妙隱藏其中。
　
不離不住，也就符合佛法所說的中道。
　
在西藏的日子，許多時候都是形單影隻，一個人，在路上，雲淡風輕……。尼采說：「人要得到真正的自由和快樂，就必須領受孤獨與寂寞。」因為孤獨，能夠清醒，能够放下一些之前自以為是的堅持，能夠對自己所擁有的一切真正感到珍惜；因為孤獨，於是才有機會認識心、學會與心相處。
　
我們有一雙能看見事物的眼睛，但卻看不見自己的臉，心也是一樣，經常無法自己看清自己。要照見心，只有從佛法中去尋覓！
　
寂天菩薩說，當地面上布滿尖銳的石頭和刺，該怎麼做才能避免腳受傷呢？我們不用將地面全鋪上皮革或地毯，只要將一塊皮革作成一雙鞋，就可以穿著它走遍世界。
　
當自己和世界或別人有所衝突時，不必妄想去改變全世界所有人，只要自己心念一轉，就海闊天空了。
　
同樣道理，無論我們擁有什麼和擁有多少，讓我們覺得富有或貧窮的，也都是自己這顆心。如果內心覺得滿足，即使只擁有一點點，也會感到幸福快樂。
　
心就像一畝田，撒下什麼種子就結出什麼果。
　
心也像一杯水，杯子的造型和材質就像人的外表，隨著一個人的經濟能力與審美觀而不同。但杯裡的水，無論是在西藏還是在哪個都會城市都一樣，無色無味，不同的是，都會城市人的欲望很多，會不停往杯中加入各種調味，於是變成一杯五味雜陳、混濁的水。心變得複雜，煩惱隨之而來。
　
西藏吸引我的因素之一，便是大多數的藏民都有一顆純淨的心。
　
年過五十學語文其實頗辛苦，但在學習藏文的過程中，喜悅充滿心靈。或許正如藏族朋友說的，我的前世是藏人，經由學習藏文，我找到回家的路。
　
我更相信，世間沒有所謂「偶然」，人一生中所有遇到的人事物，都是必然。我五十歲，我到西藏學藏文，都是由於因緣具足，時候到了，它就發生了。
　
全球暢銷書《牧羊少年奇幻之旅》中，老人對牧羊少年說：「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。」
　
我就是曾經那樣真心地渴望西藏啊！
　
從西藏回來後，許多人在羨慕的同時都會慨歎：「西藏，好遙遠的地方！」
　
西藏遙遠嗎？再遙遠的遠方也就是一個方向，只要你堅持著向那個方向走去，遠方其實並不遙遠，遠方不過就是你前方的路。有一天，你會突然發現，你已經到達了昨天夢想的遠方。
　
關鍵在於你必須出發，只要啟程，遠方就會來到你的眼前和腳下。
　
別以井底之蛙自我滿足，那只會把自己關在狹窄的領域中，永遠不知道外面世界有多大。只有承認自己的不足，知道自己的不知道，勇敢離開小水井，躍入大海，才會和生命的大境界相遇。
　
你嚮往西藏嗎？那就背起行囊出發吧！

藏曆火豬年十月二十五日燃燈節
2007年12月4日完稿於拉薩