把心拉近【內頁泛黃】
琉璃文學

我的人生充滿了各種好機緣，我非常珍惜每次的機緣，這可能是我的一種本能。就像推動「臺灣加油」公益廣告，九二一大地震後，我一直和廣告界的朋友在談：「這個時候廣告人可以做什麼？」我想，募款是理所當然，但是除了募款還可以做什麼？每個人在自己的專業上還可以做什麼？我是音樂人，也是廣告人，我可以做什麼？那種本能就出來了。

我和朋友們認為，可以用廣告去溝通、去激勵人心。於是，就策畫了「臺灣加油」公益廣告。當時，梁開明擔任新聞局顧問，他找我一起到新聞局談這件事，正要出門時，我接到法鼓山榮董會劉偉剛的電話，他說法鼓山想把佛法錄成卡帶送到災區，撫慰人心。我認為當地斷水斷電，卡帶送過去也沒辦法聽，他聽我這麼說，就要我趕到法鼓山討論有無其他良策。我到了法鼓山，看到聖嚴法師，一個念頭閃過，覺得他應該是「臺灣加油」影片中的一個角色。這個案子本來是和新聞局提的，我立刻就向法鼓山提出。我向聖嚴法師說，我們對災區是救難和救急，但是災區以外的地方，他們需要的是鼓勵與安定。我告訴聖嚴法師我們正在做「臺灣加油」的案子，隔天，我們就約了臺灣電通及拍片公司一起拍攝這支廣告影片。

所以我認為本能很重要──你覺得你可以做什麼？然後就去做。包括門諾醫院或者其他公益活動，我會參與都是一種本能。不是說我一定要去扮演這個角色，或者刻意規畫要做什麼，都是本能推著我去做那件事。

和聖嚴法師結緣是因為「臺灣加油」，我才有機會和他面對面互動、對話。我對法師和對我父親的感情，在某個程度是一樣的，例如我的父親非常尊重知識，聖嚴法師也是這樣，他常說：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人那麼多。」如果我們希望讓每一個人都知道佛法好處，不要誤解的話，最重要的就是教育。我的父親常告訴我們：「你不一定要當一個很偉大的人，但是你至少要當一個可以結婚、生子、正常養家的人。」要做到這一點，就是要接受教育，要有知識。知識最重要的價值，是讓我們學習去分辨善惡，這是知識很重要的一個功能；接觸知識之後，你才會產生智慧，佛法談的就是慈悲與智慧。

有一陣子，我因為腳傷必須待在家裡，心想就來念《法華經》吧！結果有人告訴我：「你知不知道念《法華經》需要一點文學修養？」我一聽就楞住了，如果要有文學修養才能念經，那佛法怎麼會普及呢？我想到曾經看過一位中國老作家寫的《禪外說禪》，他也說佛法太深、太難，因為理解很難，才有所謂「頓」的說法。我突然想到聖嚴法師這六十年來努力在做的，就是讓佛法變得很簡單，讓每一個人都可以懂得佛法，讓佛法很生活化。

聖嚴法師推動的「心六倫」運動於我心有戚戚焉。以「自然倫理」來說，我對地球、對周遭環境的關心，也是一種本能。以前我住在臺中時，後門一打開，就是一望無際的稻田，但現在全部都變成大樓了。這樣的一個改變，我認為它一定會產生一些傷害。最近這幾年，那種感受更為深刻，我時常在想，真的需要那麼多路嗎？真的需要那麼多的房子嗎？臺灣現在少子化，全世界現在都少子化，還在蓋那麼多高速公路，說不定二十年、三十年之後，高速公路上都沒車了！現在山上的小學都空了，還要去破壞綠色環境嗎？

不久前我讀到一篇文章，提到北極熊被淹死了，北極熊為什麼會淹死？因為地球暖化使得冰山融化，當在冰塊之間覓食的北極熊，以前很快就可以游到另一個冰塊上，現在由於冰塊距離愈來愈大，怎麼游都游不到，於是就淹死了。

我記得以前在打禪七時，聖嚴法師曾經談到「大地觀」。他說，大地是我們的母親，所以大地會原諒我們，只要我們願意悔改，並調整自己，大地是生生不息的。

因此，八八水災發生時，我規畫的廣告影片，就只是傳遞這個訊息：大自然會給我們再生的機會。果然，我到災區一看，本來被水沖刷成荒野一片的土地上，已經長出許多小草了。大地是我們的母親，我們要愛我們的母親，要尊敬我們的母親，可是我們不能一直要她原諒，所以我們自己要懺悔、要感恩，這是大地觀很重要的核心思想。

舉辦活動的目的，是希望利用這個機會和更多人溝通，溝通的時候，我們是在展現我們本身的態度；如果我們的態度能夠感染到別人，別人本來忘掉的事，會被點醒了，這樣就夠了。我們要告訴大家的是，知識如果可以變成常識，我們知道的事如果可以在生活中落實，這樣的示範就值得我們去做。例如新素食主義很重要，吃素會對減碳可以產生一些幫助，除了要選用當令當季的食材之外，吃素也要吃得健康。