商品圖片
阿含要略(精裝)
作者:楊郁文
出版社:法鼓文化
語言:繁體中文
系列別:智慧海
商品編號:1111000297
ISBN:9789576330544
定價:NT$1000
會員價:NT$850 (85折)
買了此商品的人,也買了...
prev
next
-
楊郁文:其佛法之理解與實踐
會員價 85折$408
-
2024【開門.見山】法鼓山桌曆
會員價 79折$229
-
華嚴心詮:原人論考釋
會員價 85折$323
-
修行在紅塵:維摩經六講
會員價 85折$196
-
心經 平安鈔經本
會員價 86折$30
-
大悲心起|棉麻提袋
會員價 95折$380
-
金剛經 平安鈔經本
會員價 86折$30
-
福慧圓滿的妙藥:藥師經講記
會員價 85折$289
-
萬用禮袋|福慧自在
會員價 100折$200
-
內觀法要
會員價 85折$306
書籍介紹
內容簡介
↑TOP釋尊說法大部分結集在《阿含》中,阿含聖典是大小乘諸宗的根本,是一切佛法的源頭。本書是由諸方紛紛爭聘的阿含學老師楊郁文執筆,舉凡各種佛法的義理,無所不包羅,盡含原始的基礎佛法,是一部可以系統性認識阿含,或作為自我進修、研讀的極佳工具書。
作者在本書自序中說明此書是「以教理法義為瑋,行果次第為經,探討原始佛教之佛法」。作者認為,阿含即是一完整的學佛修道、乃至成佛的道次第,包括增上善學、增上信學、增上戒學、增上心學、增上慧學、正解脫學、實證解脫等七個次第,本要略,便是依照這樣的次第匯集編著而成的。
目錄
↑TOP
目錄
○‧【阿含簡介】
§1-0-1 阿含之音、義
§1-0-2 阿含=一切事相應教=事契經≠小乘經
§1-0-3 聖傳
§1-0-4 四阿含及Panca nikaya=現存原始佛教的 聖典
§2-0-1 由佛教 聖典集成之過程看 阿含經在佛法中的地位
§2-0-2 印度佛教中《四部阿含》代表佛法
§2-0-3 相應阿含:佛法母體 的殊勝
§2-0-4 佛法適應世間、化導世間的四大宗趣
§2-0-5 印度佛教 表解
§3-0-0 研究阿含
§3-0-1 資源書
§3-0-2 工具書
§3-0-3 研習阿含
2佛陀的 教化
3聲聞(弟子)的學習
§3-0-4 阿含學
§3-0-5 阿含道
6道性
7阿含道次第 表
一‧【增上善學】
§1-0-0 建立 道德的觀念 —有善、惡;因緣、果報
§1-0-1 由生得慧建立 道德觀念
§1-0-2 分別 善、惡
§1-0-3 善人
§1-0-4 因果應報
§1-0-5 斷宿業
§1-0-6 善惡趣
§1-0-7 念戒、念施、念天
§2-0-0 由慚愧心(良心)發起 實踐道德的意向
§2-0-1 慚、愧之 定義
§2-0-2 慚愧之 足處
§2-0-3 慚愧心的作用
§3-0-0 不放逸於 道德的實行
§3-0-1 釋尊遺囑——不放逸
§3-0-3 不放逸 最勝
§3-0-4 不放逸 字義
§3-0-5 修行不放逸
二‧【增上信學】
§0-0-0 清淨聖慧眼→淨信道德
§0-0-1 增上信學 表解
§1-0-0 涅槃道上之 導師及道伴
§1-0-1 為什麼要 親近善士
§1-0-2 親近之 字義
§1-0-3 善士
§1-0-4如何親近善士
§1-0-5恭敬禮拜如來
§1-0-6供養如來
§1-0-7恭敬 順語(虛心受教)
§2-0-0見出世之 聖眾
§2-0-1樂見賢聖
§2-0-2出世(lokuttara)
§2-0-3賢聖
§2-0-4佛陀
3如來十號
6諸佛 皆出人間
§2-0-5菩薩
2阿含經中 菩薩名相之開展
3菩薩行
4阿含經中 具名菩薩
§2-0-6 辟支佛
§2-0-7 聖聲聞
§2-0-8 念僧
§3-0-0 轉法輪 聞正法
§3-0-1 佛陀 自轉法輪 ~ 梵天王 請轉法輪
§3-0-2 示現教化
§3-0-3 佛語
§3-0-4 眾弟子說
§3-0-5 聞正法
7多聞
9-(4)求解如來
§3-0-6 法隨念
§4-0-0 內正思惟
§4-0-1 當思惟觀察法義
§4-0-2 觀義
§4-0-3 經典中 種種「觀」字
§4-0-4 正思惟(yoniso manasikara如理作意)
§5-0-0 受持法
§5-0-1 由何 受持
§5-0-2 有何 受持
§5-0-3 集法
§5-0-4 為何 受持
§5-0-5 云何 受持
§6-0-0 翫誦法
§6-0-1 不同之 誦法
§6-0-2 佛世之誦經狀況
§6-0-3 誦經功德
§6-0-4 佛陀對誦經之 教誡
§6-0-5 離欲相應者 無所誦習
§7-0-0 觀法忍
§7-0-1 由何 觀法忍
§7-0-2 法忍
§7-0-3 審諦堪忍
§7-0-4 隨順忍
§8-0-0 具信 入(法)流
§8-0-1 信
2信之 心態
§8-0-2 入信
§8-0-3 信德(得)
§8-0-4 信喻
§8-0-5 信 ~ 慧
§8-0-6 信 ~ 見 ~ 得
§8-0-7 信 ~ 智
§8-0-8 自信 自度
§8-0-9 信者
§9-0-0 正思惟 被稱為 諸法之最上
§9-0-1 正思惟(samma sankappa 正志)
§9-0-2 各階段之正思惟
§9-0-3 依正思惟、正精勤 自作證無上解脫
§9-0-4 云何正思惟
§9-0-5 當思惟 ※※※
§9-0-6 勿思惟 ※※※
§9-0-7 四種善男子 依正思惟
§9-0-8 正志(samma-sankappa)正思惟
§9-0-9 正志(三善思)之 等流
§9-0-10 正志之 因果
§10-0-0 精進
§10-1-1 精進的發起
§10-2-1 合乎緣起之精進有義
§10-3-1 精進之原則
§10-3-2 精進之目標
§10-3-3 精進之心態
§10-4-1 何時堪精進
§10-5-1 精進之程度
§10-5-2 釋尊之精進
§10-5-3 種種精進
§10-6-1 精進是 種種「法數」之一
§11-0-0 正念正知
§11-0-1 正念正智(具念 正知)
§11-0-2 → 正念正知
§11-0-3 正念正知→
§11-0-4 隨時任所適 立正念正智
§11-0-5 專心正念(正知)如護油37474;
§11-0-6 四念處 法門
§12-0-0 於正法律中 學道
§13-0-0 中道=正道佛道
§13-0-1 中道(行)
§13-0-2 正 中 ←→ 邊= 邪
§13-0-3 正
§13-0-4 二邊
§13-0-5 ~ 諸邊
§13-0-6 修道上 二邊行
§13-0-7 佛宗本苦行 亦為人說苦行之法
§13-0-8 修行 有苦、有樂 V 可修、不修
§13-0-9 勤苦 ~ 不勤苦
三‧【增上戒學】
§1-0-1 戒是什麼?
§1-0-2 戒義
§1-0-3 戒從心生
§1-0-4 世尊為何制戒?
§1-0-5 戒德
§2-0-1 戒之 分類
§2-0-2 波羅提木叉律儀戒
§2-0-3 根律儀戒
§2-0-4 活命遍淨戒
§2-0-5 資具依止戒
§3-0-1 戒之淨化
§3-0-2 由 二行相 成就戒淨化
§4-0-1 戒之雜染
§5-0-1 具足戒
§6-0-1 頭陀行
四‧【增上意學】
§1-0-1 云何為定?
§2-0-1 依何義為定?
§3-0-1 禪 解脫 三昧 正受
§3-0-2 禪、解脫、三昧、正受〔表解〕
§4-0-1 定之分類
§5-0-1 定之 雜染與淨化
§6-0-0 修習定之前行
§6-0-1 斷破 十障礙
§6-0-2 親近能授業處 善士
§6-0-3 分別 性行
§6-0-4 選取 業處 / 四十業處內容 表解
§6-0-5 住於適合修習定之 場所
§6-0-6 斷破 小障礙
§6-0-7 學習 修習定之規定
§7-0-0 正修習定
§7-0-1 十遍
§7-0-2 十不淨
§7-0-3 十隨念
2六(隨)念
3念死….-.
4念身…….-.
5安那般那念(出入息念)
6念休息(寂止隨念)
§7-0-4 四無量(心)
§7-0-5 惡食想(於食厭惡想)
§7-0-6 四界差別
§7-0-7 四無色
§8-0-0 七覺分 ←→ 五蓋
§8-0-1 五蓋
§8-0-2 四念處
§8-0-3 七覺支
§9-0-0 四禪
§9-0-1 初禪
§9-0-2 第二禪
§9-0-3 第三禪
§9-0-4 第四禪
§9-0-5 十種 捨
§10-0-1 四無色
§11-0-1 修習定之 功德
五‧【增上慧學】
§0-0-0 當修習 增上慧學
§0-0-1 云何為 慧?
§0-0-2 依何義為 慧?
§0-0-3 何等為 慧之 相、味、現起、足處
§0-0-4 慧有何等 種類?
§0-0-5 慧應當如何修習?
§0-0-6 何等為慧修習之 功德
§1-0-0 (五陰)陰法門
§1-0-1 有情(眾生)
§1-0-2 聞、思、修、證五陰法門
§1-1-2 一一陰之 定義
§1-1-3 佛陀為何開示 五陰法門
§1-1-4 色、受、想、行、識之 順序
§1-2-1 於五陰所起 種種我見
§1-2-2 繫著五受陰 起種種邪見及苦
O邪見相應之 分析
§1-3-1 五陰、五受陰之 譬喻
§1-4-1 如實觀察五陰 V 如實知五陰
§1-4-2 如實觀察五陰、如實知五陰→
§1-4-3 知、斷、盡、吐、止、捨、滅、沒五受陰
§1-4-4 成就1 貪1……映醫11貪l……苦67,不堪任1/堪任2 於色
5知1……不堪任1/堪任2 於色5 滅盡作證7
§2-0-0 (六內、外)處法門
§2-l-1 處/ 入處
§2-1-2 有情之 生理作用
【五陰 ~ 六內外處】表解
§2-2-1 六六處 是世間、一切
§2-3-1 修根
(6)賢聖法、律、無上修根
§2-4-1 於六六處 思惟、修、證無常、苦、無我、空
§3-0-0 界法門
§3-0-1 界
§3-1-1 無量界相應
§3-1-2 種種界之 緣起
§3-2-1 緣界 生說、見、想、思、願、士夫、所作、施設、建立、部分、顯示,緣界 受生
§3-2-2 方便界、造作界
§3-2-3 眾生活動之 境界
§3-3-1 六界眾生
§3-4-1 修心正受 七界
§3-5-1 多界
§4-0-0 根法門
§4-0-1 根
§4-1-1 根(增上力用)之 五大分類
§5-0-0 (四聖)諦法門
§5-0-1 聖諦
§5-1-1 三轉法輪
§5-2-1 分別 四聖諦
§5-3-1 諦相應 要略
§5-4-1 苦法門
§6-0-0 緣起法門
§6-1-1 緣起甚深
§6-1-2 眾生 難以信解、受持、修習緣起法
§6-2-1 學佛、學法、學僧→ 聞、思、修、證緣起法
§6-2-2 緣起法 為見道、修道、證道之 樞紐
§6-3-1 正聞緣起法
1因緣法 ~ 緣生法
2緣起法之 法說、義說
3賢聖、出世、空相應 緣起隨順法
4此緣生法即是諸佛根本法,為諸佛眼,是即諸佛所歸趣處。
5若見緣起,便見法;若見法,便見緣起。
6緣起法 ~ 俗數法 ~ 第一義空法
7緣生法
8緣起支
9其他 種種緣起
(1)【惡性循環緣】(2)【穢心緣】(3)【廣分別 緣愛故則有受】
(4)【入胎因緣](5)【界相應— 種種差別事緣】
(6)【受相應— 無量受 之因緣】(7)【食相應— 有情安住事緣】
(8)【無始相應— 眾生無始生死緣】(9)【修習相應— 涅槃緣】
(10)【出家學道 思想修習緣】(11)【世界、人類、社會之 緣起】
§6-3-2 思惟緣起法
1思惟緣起之 前導
2緣起 字義
3緣起 同義字
4緣起 法則 5經句 舉例
6緣起法常住,法住、法界……法住、法定、法如、法爾、法不離
如、法不異如。
7緣生法
8非四作之 緣生法
9十不緣起
(1)【不有不無 之緣起】(2)【不生不滅 之緣起】
(3)【不常不斷 之緣起】(4)【不一不異 之緣起】
(5)【不來不去 之緣起】
10賢聖、出世、空相應 緣起隨順法
11俗數法
12緣起→/←/=三法印
13緣起 ~ 有為 ~ 無為
14緣起 ~ 世間 ~ 出世間
15非時分緣起
16時分緣起
17系列的 緣起觀察
18法門的 觀察
19緣起 四十四種智
(23)緣起 七十七種智
§6-3-3 修習緣起法
§6-3-4 證知緣起法
§7-0-0 慧體
§7-0-1 見清淨
§7-0-2 度疑清淨
§7-0-3 道 非道智見清淨
§7-0-4 行道智見清淨
§7-0-5 智見清淨
§8-0-0 無常法門
§8-1-1 當觀無常
§8-1-2 如何觀察 無常
1現觀無常
2三世觀 無常
3因緣觀 無常
4由 緣起系列 觀無常、不斷
5無常 ~ 三解脫門
§8-2-1 修習 無常觀
§8-3-1 驗證 無常
§8-4-1 阿含有關 無常、常之種種開示
§9-0-0 苦法門
§9-1-1 苦
1八苦—【苦相】
3三苦—【苦性】
§9-2-1 苦觀
§9-2-2 無常 ~ 苦 —【苦理】
§9-2-3 一切行 苦、一切 苦
§9-2-4 (無明的)有=苦 —【世俗 不離苦】
§9-3-1 欲→苦 —【世俗 苦源】
§9-4-1 由苦 生怖畏 —【宗教心】
§9-4-2 正見 出要界→ 出要志 —【由 菩提心→ 發 出離心】
§9-5-1 苦→ 無我→ 解脫
§9-6-1 知 苦、苦因、苦報、苦勝如、苦滅盡、苦滅道
§10-0-0 無我法門
§10-1-1 無我引起的困擾
§10-2-1 世尊為何開示 無我法門
§10-2-2 世尊開示無我法門的 時代背景
§10-3-1 我
§10-3-2 於何、從何、因何見 我、我所
§10-3-3 種種 我 之同義語
§10-3-4 計 我 之形式
§10-3-5 計 我 表解
§10-4-1 觀察 無我
1(1)離陰、(2)即陰 觀察
2就 有情身、心 —(1)五陰、(2)六內入處、(3)六界 觀察無我
3於陰、處、界之(1)和合中、(2)一一中 觀察
4由(1)時間、(2)空間、(3)對觸、(4)三界 觀察無我
5由(1)緣起、(2)諸行、(3)一切、(4)生、滅 觀察無我
6由(1)無常、(2)非一 觀察
7由苦 觀察
8由非主(不自在)觀察
9觀無常→ 觀苦→ 觀無我
10無我 ~ 空
§10-4-2 無我之 範圍
§10-4-3 正見 ~ 邪見之無我
1邪見之 無我— (1)【部分 無我】 (2)【惡取 無我】
(3)【斷見之 無我】 (4)【取著 無我】
2正見之 無我— (1)【斷身見之 無我】
(2)【斷五下分結之 無我】
(3)【離慢而非斷滅見之 無我】
(4)【一切諸行(有為法)無我】
(5)【一切法 無我】
(6)【不取著無我】
§10-5-1 佛陀處處說 無我,亦說 有我。
~ 異學處處說 有我,亦說 無我。
2佛陀說 我— (1)【人稱代名詞之 我】 (2)【世俗常識的 我】
(3)【無常之 我】 (4)【順世俗假名 我】
(5)【反身代名詞 人人自己】
5佛教 ~ 異學之 我、無我
§10-5-2 釋尊有時 不記說有我、無我
§10-5-3 無我 而有作業、受報
§10-6-1 無我行
§10-7-1 證 無我
§11-0-1 慧修習之 功德
六‧【正解脫學】
§1-0-0 種種 結縛
§2-0-1 種種結之解脫
§2-0-2 種種解脫
§3-0-1 信解脫
§4-0-1 從解脫/ 別解脫
§5-0-1 定解脫
§6-0-1 心解脫
§6-0-2 心解脫 慧解脫
§6-0-3 慧解脫
§7-0-1 種種解脫之 異同
§8-1-1 種種修習→ 解脫
§8-1-2 種種修習得解脫 表解
§9-1-1 人施設
§9-1-2 七種 人施設
§9-1-2 三(種)人
§10-1-1 〔種種〕福田 表解
§11-0-0 涅槃
§11-1-l 涅槃義 §11-2-1涅槃甚深
§11-2-2 十法趣涅槃 §11-3-1不著 涅槃
§11-3-2 令彼得涅槃
§11-4-1 涅槃 ~ 般涅槃
§11-4-2 無餘涅槃 ~ 有餘涅槃
§11-4-3 無取般涅槃
§11-5-1 妄計現法涅槃
七‧【索引】
§0-0-1 四角號碼索引
§0-0-2 筆畫索引
§1-0-0 內容索引
§2-0-0 巴利文、梵文索引
○‧【阿含簡介】
§1-0-1 阿含之音、義
§1-0-2 阿含=一切事相應教=事契經≠小乘經
§1-0-3 聖傳
§1-0-4 四阿含及Panca nikaya=現存原始佛教的 聖典
§2-0-1 由佛教 聖典集成之過程看 阿含經在佛法中的地位
§2-0-2 印度佛教中《四部阿含》代表佛法
§2-0-3 相應阿含:佛法母體 的殊勝
§2-0-4 佛法適應世間、化導世間的四大宗趣
§2-0-5 印度佛教 表解
§3-0-0 研究阿含
§3-0-1 資源書
§3-0-2 工具書
§3-0-3 研習阿含
2佛陀的 教化
3聲聞(弟子)的學習
§3-0-4 阿含學
§3-0-5 阿含道
6道性
7阿含道次第 表
一‧【增上善學】
§1-0-0 建立 道德的觀念 —有善、惡;因緣、果報
§1-0-1 由生得慧建立 道德觀念
§1-0-2 分別 善、惡
§1-0-3 善人
§1-0-4 因果應報
§1-0-5 斷宿業
§1-0-6 善惡趣
§1-0-7 念戒、念施、念天
§2-0-0 由慚愧心(良心)發起 實踐道德的意向
§2-0-1 慚、愧之 定義
§2-0-2 慚愧之 足處
§2-0-3 慚愧心的作用
§3-0-0 不放逸於 道德的實行
§3-0-1 釋尊遺囑——不放逸
§3-0-3 不放逸 最勝
§3-0-4 不放逸 字義
§3-0-5 修行不放逸
二‧【增上信學】
§0-0-0 清淨聖慧眼→淨信道德
§0-0-1 增上信學 表解
§1-0-0 涅槃道上之 導師及道伴
§1-0-1 為什麼要 親近善士
§1-0-2 親近之 字義
§1-0-3 善士
§1-0-4如何親近善士
§1-0-5恭敬禮拜如來
§1-0-6供養如來
§1-0-7恭敬 順語(虛心受教)
§2-0-0見出世之 聖眾
§2-0-1樂見賢聖
§2-0-2出世(lokuttara)
§2-0-3賢聖
§2-0-4佛陀
3如來十號
6諸佛 皆出人間
§2-0-5菩薩
2阿含經中 菩薩名相之開展
3菩薩行
4阿含經中 具名菩薩
§2-0-6 辟支佛
§2-0-7 聖聲聞
§2-0-8 念僧
§3-0-0 轉法輪 聞正法
§3-0-1 佛陀 自轉法輪 ~ 梵天王 請轉法輪
§3-0-2 示現教化
§3-0-3 佛語
§3-0-4 眾弟子說
§3-0-5 聞正法
7多聞
9-(4)求解如來
§3-0-6 法隨念
§4-0-0 內正思惟
§4-0-1 當思惟觀察法義
§4-0-2 觀義
§4-0-3 經典中 種種「觀」字
§4-0-4 正思惟(yoniso manasikara如理作意)
§5-0-0 受持法
§5-0-1 由何 受持
§5-0-2 有何 受持
§5-0-3 集法
§5-0-4 為何 受持
§5-0-5 云何 受持
§6-0-0 翫誦法
§6-0-1 不同之 誦法
§6-0-2 佛世之誦經狀況
§6-0-3 誦經功德
§6-0-4 佛陀對誦經之 教誡
§6-0-5 離欲相應者 無所誦習
§7-0-0 觀法忍
§7-0-1 由何 觀法忍
§7-0-2 法忍
§7-0-3 審諦堪忍
§7-0-4 隨順忍
§8-0-0 具信 入(法)流
§8-0-1 信
2信之 心態
§8-0-2 入信
§8-0-3 信德(得)
§8-0-4 信喻
§8-0-5 信 ~ 慧
§8-0-6 信 ~ 見 ~ 得
§8-0-7 信 ~ 智
§8-0-8 自信 自度
§8-0-9 信者
§9-0-0 正思惟 被稱為 諸法之最上
§9-0-1 正思惟(samma sankappa 正志)
§9-0-2 各階段之正思惟
§9-0-3 依正思惟、正精勤 自作證無上解脫
§9-0-4 云何正思惟
§9-0-5 當思惟 ※※※
§9-0-6 勿思惟 ※※※
§9-0-7 四種善男子 依正思惟
§9-0-8 正志(samma-sankappa)正思惟
§9-0-9 正志(三善思)之 等流
§9-0-10 正志之 因果
§10-0-0 精進
§10-1-1 精進的發起
§10-2-1 合乎緣起之精進有義
§10-3-1 精進之原則
§10-3-2 精進之目標
§10-3-3 精進之心態
§10-4-1 何時堪精進
§10-5-1 精進之程度
§10-5-2 釋尊之精進
§10-5-3 種種精進
§10-6-1 精進是 種種「法數」之一
§11-0-0 正念正知
§11-0-1 正念正智(具念 正知)
§11-0-2 → 正念正知
§11-0-3 正念正知→
§11-0-4 隨時任所適 立正念正智
§11-0-5 專心正念(正知)如護油37474;
§11-0-6 四念處 法門
§12-0-0 於正法律中 學道
§13-0-0 中道=正道佛道
§13-0-1 中道(行)
§13-0-2 正 中 ←→ 邊= 邪
§13-0-3 正
§13-0-4 二邊
§13-0-5 ~ 諸邊
§13-0-6 修道上 二邊行
§13-0-7 佛宗本苦行 亦為人說苦行之法
§13-0-8 修行 有苦、有樂 V 可修、不修
§13-0-9 勤苦 ~ 不勤苦
三‧【增上戒學】
§1-0-1 戒是什麼?
§1-0-2 戒義
§1-0-3 戒從心生
§1-0-4 世尊為何制戒?
§1-0-5 戒德
§2-0-1 戒之 分類
§2-0-2 波羅提木叉律儀戒
§2-0-3 根律儀戒
§2-0-4 活命遍淨戒
§2-0-5 資具依止戒
§3-0-1 戒之淨化
§3-0-2 由 二行相 成就戒淨化
§4-0-1 戒之雜染
§5-0-1 具足戒
§6-0-1 頭陀行
四‧【增上意學】
§1-0-1 云何為定?
§2-0-1 依何義為定?
§3-0-1 禪 解脫 三昧 正受
§3-0-2 禪、解脫、三昧、正受〔表解〕
§4-0-1 定之分類
§5-0-1 定之 雜染與淨化
§6-0-0 修習定之前行
§6-0-1 斷破 十障礙
§6-0-2 親近能授業處 善士
§6-0-3 分別 性行
§6-0-4 選取 業處 / 四十業處內容 表解
§6-0-5 住於適合修習定之 場所
§6-0-6 斷破 小障礙
§6-0-7 學習 修習定之規定
§7-0-0 正修習定
§7-0-1 十遍
§7-0-2 十不淨
§7-0-3 十隨念
2六(隨)念
3念死….-.
4念身…….-.
5安那般那念(出入息念)
6念休息(寂止隨念)
§7-0-4 四無量(心)
§7-0-5 惡食想(於食厭惡想)
§7-0-6 四界差別
§7-0-7 四無色
§8-0-0 七覺分 ←→ 五蓋
§8-0-1 五蓋
§8-0-2 四念處
§8-0-3 七覺支
§9-0-0 四禪
§9-0-1 初禪
§9-0-2 第二禪
§9-0-3 第三禪
§9-0-4 第四禪
§9-0-5 十種 捨
§10-0-1 四無色
§11-0-1 修習定之 功德
五‧【增上慧學】
§0-0-0 當修習 增上慧學
§0-0-1 云何為 慧?
§0-0-2 依何義為 慧?
§0-0-3 何等為 慧之 相、味、現起、足處
§0-0-4 慧有何等 種類?
§0-0-5 慧應當如何修習?
§0-0-6 何等為慧修習之 功德
§1-0-0 (五陰)陰法門
§1-0-1 有情(眾生)
§1-0-2 聞、思、修、證五陰法門
§1-1-2 一一陰之 定義
§1-1-3 佛陀為何開示 五陰法門
§1-1-4 色、受、想、行、識之 順序
§1-2-1 於五陰所起 種種我見
§1-2-2 繫著五受陰 起種種邪見及苦
O邪見相應之 分析
§1-3-1 五陰、五受陰之 譬喻
§1-4-1 如實觀察五陰 V 如實知五陰
§1-4-2 如實觀察五陰、如實知五陰→
§1-4-3 知、斷、盡、吐、止、捨、滅、沒五受陰
§1-4-4 成就1 貪1……映醫11貪l……苦67,不堪任1/堪任2 於色
5知1……不堪任1/堪任2 於色5 滅盡作證7
§2-0-0 (六內、外)處法門
§2-l-1 處/ 入處
§2-1-2 有情之 生理作用
【五陰 ~ 六內外處】表解
§2-2-1 六六處 是世間、一切
§2-3-1 修根
(6)賢聖法、律、無上修根
§2-4-1 於六六處 思惟、修、證無常、苦、無我、空
§3-0-0 界法門
§3-0-1 界
§3-1-1 無量界相應
§3-1-2 種種界之 緣起
§3-2-1 緣界 生說、見、想、思、願、士夫、所作、施設、建立、部分、顯示,緣界 受生
§3-2-2 方便界、造作界
§3-2-3 眾生活動之 境界
§3-3-1 六界眾生
§3-4-1 修心正受 七界
§3-5-1 多界
§4-0-0 根法門
§4-0-1 根
§4-1-1 根(增上力用)之 五大分類
§5-0-0 (四聖)諦法門
§5-0-1 聖諦
§5-1-1 三轉法輪
§5-2-1 分別 四聖諦
§5-3-1 諦相應 要略
§5-4-1 苦法門
§6-0-0 緣起法門
§6-1-1 緣起甚深
§6-1-2 眾生 難以信解、受持、修習緣起法
§6-2-1 學佛、學法、學僧→ 聞、思、修、證緣起法
§6-2-2 緣起法 為見道、修道、證道之 樞紐
§6-3-1 正聞緣起法
1因緣法 ~ 緣生法
2緣起法之 法說、義說
3賢聖、出世、空相應 緣起隨順法
4此緣生法即是諸佛根本法,為諸佛眼,是即諸佛所歸趣處。
5若見緣起,便見法;若見法,便見緣起。
6緣起法 ~ 俗數法 ~ 第一義空法
7緣生法
8緣起支
9其他 種種緣起
(1)【惡性循環緣】(2)【穢心緣】(3)【廣分別 緣愛故則有受】
(4)【入胎因緣](5)【界相應— 種種差別事緣】
(6)【受相應— 無量受 之因緣】(7)【食相應— 有情安住事緣】
(8)【無始相應— 眾生無始生死緣】(9)【修習相應— 涅槃緣】
(10)【出家學道 思想修習緣】(11)【世界、人類、社會之 緣起】
§6-3-2 思惟緣起法
1思惟緣起之 前導
2緣起 字義
3緣起 同義字
4緣起 法則 5經句 舉例
6緣起法常住,法住、法界……法住、法定、法如、法爾、法不離
如、法不異如。
7緣生法
8非四作之 緣生法
9十不緣起
(1)【不有不無 之緣起】(2)【不生不滅 之緣起】
(3)【不常不斷 之緣起】(4)【不一不異 之緣起】
(5)【不來不去 之緣起】
10賢聖、出世、空相應 緣起隨順法
11俗數法
12緣起→/←/=三法印
13緣起 ~ 有為 ~ 無為
14緣起 ~ 世間 ~ 出世間
15非時分緣起
16時分緣起
17系列的 緣起觀察
18法門的 觀察
19緣起 四十四種智
(23)緣起 七十七種智
§6-3-3 修習緣起法
§6-3-4 證知緣起法
§7-0-0 慧體
§7-0-1 見清淨
§7-0-2 度疑清淨
§7-0-3 道 非道智見清淨
§7-0-4 行道智見清淨
§7-0-5 智見清淨
§8-0-0 無常法門
§8-1-1 當觀無常
§8-1-2 如何觀察 無常
1現觀無常
2三世觀 無常
3因緣觀 無常
4由 緣起系列 觀無常、不斷
5無常 ~ 三解脫門
§8-2-1 修習 無常觀
§8-3-1 驗證 無常
§8-4-1 阿含有關 無常、常之種種開示
§9-0-0 苦法門
§9-1-1 苦
1八苦—【苦相】
3三苦—【苦性】
§9-2-1 苦觀
§9-2-2 無常 ~ 苦 —【苦理】
§9-2-3 一切行 苦、一切 苦
§9-2-4 (無明的)有=苦 —【世俗 不離苦】
§9-3-1 欲→苦 —【世俗 苦源】
§9-4-1 由苦 生怖畏 —【宗教心】
§9-4-2 正見 出要界→ 出要志 —【由 菩提心→ 發 出離心】
§9-5-1 苦→ 無我→ 解脫
§9-6-1 知 苦、苦因、苦報、苦勝如、苦滅盡、苦滅道
§10-0-0 無我法門
§10-1-1 無我引起的困擾
§10-2-1 世尊為何開示 無我法門
§10-2-2 世尊開示無我法門的 時代背景
§10-3-1 我
§10-3-2 於何、從何、因何見 我、我所
§10-3-3 種種 我 之同義語
§10-3-4 計 我 之形式
§10-3-5 計 我 表解
§10-4-1 觀察 無我
1(1)離陰、(2)即陰 觀察
2就 有情身、心 —(1)五陰、(2)六內入處、(3)六界 觀察無我
3於陰、處、界之(1)和合中、(2)一一中 觀察
4由(1)時間、(2)空間、(3)對觸、(4)三界 觀察無我
5由(1)緣起、(2)諸行、(3)一切、(4)生、滅 觀察無我
6由(1)無常、(2)非一 觀察
7由苦 觀察
8由非主(不自在)觀察
9觀無常→ 觀苦→ 觀無我
10無我 ~ 空
§10-4-2 無我之 範圍
§10-4-3 正見 ~ 邪見之無我
1邪見之 無我— (1)【部分 無我】 (2)【惡取 無我】
(3)【斷見之 無我】 (4)【取著 無我】
2正見之 無我— (1)【斷身見之 無我】
(2)【斷五下分結之 無我】
(3)【離慢而非斷滅見之 無我】
(4)【一切諸行(有為法)無我】
(5)【一切法 無我】
(6)【不取著無我】
§10-5-1 佛陀處處說 無我,亦說 有我。
~ 異學處處說 有我,亦說 無我。
2佛陀說 我— (1)【人稱代名詞之 我】 (2)【世俗常識的 我】
(3)【無常之 我】 (4)【順世俗假名 我】
(5)【反身代名詞 人人自己】
5佛教 ~ 異學之 我、無我
§10-5-2 釋尊有時 不記說有我、無我
§10-5-3 無我 而有作業、受報
§10-6-1 無我行
§10-7-1 證 無我
§11-0-1 慧修習之 功德
六‧【正解脫學】
§1-0-0 種種 結縛
§2-0-1 種種結之解脫
§2-0-2 種種解脫
§3-0-1 信解脫
§4-0-1 從解脫/ 別解脫
§5-0-1 定解脫
§6-0-1 心解脫
§6-0-2 心解脫 慧解脫
§6-0-3 慧解脫
§7-0-1 種種解脫之 異同
§8-1-1 種種修習→ 解脫
§8-1-2 種種修習得解脫 表解
§9-1-1 人施設
§9-1-2 七種 人施設
§9-1-2 三(種)人
§10-1-1 〔種種〕福田 表解
§11-0-0 涅槃
§11-1-l 涅槃義 §11-2-1涅槃甚深
§11-2-2 十法趣涅槃 §11-3-1不著 涅槃
§11-3-2 令彼得涅槃
§11-4-1 涅槃 ~ 般涅槃
§11-4-2 無餘涅槃 ~ 有餘涅槃
§11-4-3 無取般涅槃
§11-5-1 妄計現法涅槃
七‧【索引】
§0-0-1 四角號碼索引
§0-0-2 筆畫索引
§1-0-0 內容索引
§2-0-0 巴利文、梵文索引
序/後記
↑TOP購物說明
↑TOP
*商品示意圖謹供參考,請以實際供貨為準!
*易碎、液體、單邊超過30公分及貴重商品,無法開放海外配送及超商取貨付款。注意!收件地址請勿為郵政信箱。
【法鼓文化心靈網路書店】會員均享有10天(含假日)的商品鑑賞期。如果您的商品欲辦理退換貨,請在取得該商品10日內,進行退換貨作業(以郵戳或收執聯為憑)。
有聲出版品及食品,因性質特殊,一經拆封,即不接受退貨。其他有包裝之商品如欲辦理退換貨,請保持完整包裝(贈品、贈票、附件、內外包裝、隨貨文件等)一併寄回。詳細內容,請參考:退換貨相關說明
*易碎、液體、單邊超過30公分及貴重商品,無法開放海外配送及超商取貨付款。注意!收件地址請勿為郵政信箱。
【法鼓文化心靈網路書店】會員均享有10天(含假日)的商品鑑賞期。如果您的商品欲辦理退換貨,請在取得該商品10日內,進行退換貨作業(以郵戳或收執聯為憑)。
有聲出版品及食品,因性質特殊,一經拆封,即不接受退貨。其他有包裝之商品如欲辦理退換貨,請保持完整包裝(贈品、贈票、附件、內外包裝、隨貨文件等)一併寄回。詳細內容,請參考:退換貨相關說明
最新書籍
-
人生487期:與《心經》相遇
會員價 95折$171
-
我可以這樣改變人生──佛子行三十七頌
會員價 85折$255
-
學著做菩薩:《瑜伽菩薩戒品》講記
會員價 85折$340
-
你就是愛,不必外求:喚醒自心佛性的力量
會員價 85折$332
-
好讀雜阿含經 3冊合購優惠套書
會員價 72折$1,980
近期最多人購買
-
絕妙說法:法華經講要
會員價 85折$357
-
佛教朝暮課誦本(含注音)
會員價 85折$85
-
探索識界:八識規矩頌講記
會員價 85折$170
-
踏上成佛之道:金剛經講記
會員價 85折$306
-
綠度母寶藏:伏藏大師秋吉.林巴之度母心要與修持(二版)
會員價 85折$298