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【 佛法有多美好,願全世界都知道! 】法鼓文化24週年慶開跑!

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真理的語言:法句經

真理的語言:法句經
Words of Truth: Dhammapada

作者:淨海法師(譯者)

出版社: 法鼓文化

出版日期:2012年10月01日

語言:繁體中文

系列別:智慧人

規格:14.8x21 cm / 平裝 / 284頁 / 單色印刷

商品編號:1111110191

ISBN:9789575985974

定價:NT$280

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內容簡介

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《法句經》為佛陀對弟子的殷殷叮嚀,
既是修行的座右銘,
也是優美的文學詩篇,
為大眾廣泛傳誦的文字念珠。

雖然讀誦百首偈,
若是無義語,
不如一首有義偈,
讀後得到寂靜。     ——摘自《法句經》

《法句經》摘錄了佛陀在兩千五百年前所說的話語精華,
是古代印度佛教長老們記錄佛陀教法的偈語,句句都是佛陀啟示我們的格言,是一本文字樸質但說理平易易懂的偈頌集,富有極強的感化力。

《法句經》全經共分為二十六品,包括:〈雙對品〉、〈不放逸品〉、〈心品〉、〈花品〉、〈愚人品〉、〈賢哲品〉、〈阿羅漢品〉、〈愛好品〉、〈忿怒品〉、〈象品〉、〈愛欲品〉、〈比丘品〉、〈婆羅門品〉……等,每一品透過巧妙的譬喻,引導讀者有層次地省思自己的身心行為,讓人容易理解佛陀的法語智慧。

淨海法師直接由巴利語原典轉譯為中文詩句,譯文精闢優美,讀誦受持,必能得益匪淺,可為佛教倫理道德的寶典,修學佛法的入門書。




●譯者簡介:

淨海法師

一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。

一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。

一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課:大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《佛陀畫傳》等譯作。

目錄

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新版序│實現人生福祉,為最佳的佛教入門書!
譯序│智慧的花束― 佛教倫理道德寶典

第一 雙對品(1∼20)
第二 不放逸品(21∼32)
第三 心品(33∼43)
第四 花品(44∼59)
第五 愚人品(60∼75)
第六 賢哲品(76∼89)
第七 阿羅漢品(90∼99)
第八 千品(100∼115)
第九 惡品(116∼128)
第十 刀杖品(129∼145)
第十一 老品(146∼156)
第十二 自己品(157∼166)
第十三 世間品(167∼178)
第十四 佛陀品(179∼196)
第十五 安樂品(197∼208)
第十六 愛好品(209∼220)
第十七 忿怒品(221∼234)
第十八 垢穢品(235∼255)
第十九 法住品(256∼272)
第二十 道品(273∼289)
第二十一 雜品(290∼305)
第二十二 地獄品(306∼319)
第二十三 象品(320∼333)
第二十四 愛欲品(334∼359)
第二十五 比丘品(360∼382)
第二十六 婆羅門品(383∼423)

序/後記

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[譯序]智慧的花束——佛教倫理道德寶典

《真理的語言》,是《法句經》(Dhammapada)的異名,即依「法句」新譯不同的名稱。

「法句」是譯自梵語Dharmapada或巴利語Dhammapada。Dharma或Dhamma義為法、教法、真理、理法、法則等;pada義為足、足跡、句、語等。所以Dharmapada或Dhammapada含有三義:一、.... more


[新版序]實現人生福祉,為最佳的佛教入門書!

巴利語是古代印度方言俗語之一,有語言而沒有文字。據說佛陀住世時,亦常用巴利俗語為群眾說法,使信眾容易聽懂和理解。公元前三世紀上座部佛教傳入斯里蘭卡,到公元前二九∼一七年,大寺派上座部長老們,為了保持佛典的精純正確性,舉行斯國佛教史上的第一次.... more


精采書摘

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第十二 自己品

161
自己作的罪惡,
是由自己造成,
罪惡毀壞愚人,
如金剛粉碎寶石。

162
一個破戒者,
如蔓藤纏覆娑羅樹,
如此傷害自己,
為敵人所稱快。

163
對自己無益的惡事,
是很容易作;
對自己有益的善業,
實是最難行。

164
持有邪見的愚人,
誹.... more


第六 賢哲品

76
應與智者結交,
能指出過失而譴責,
就像告知寶藏的人,
與智者結交有益無害。

77
智者訓誡和勸告,
遠避不應作之事;
此人為賢者所愛,
而為惡人所憎。

79
得嘗法味的人,
心境清淨安樂;
智者常喜悅,
聖人所說之法。

80
治水者疏導水,.... more


第二十 道品

273
一切道中八正道最勝,
諸諦中四聖諦最勝,
諸法中離欲最勝,
二足中具眼者最勝。

*274
只有此道能淨知見,
沒有其他之道。
順從此道奉行,
能令魔王迷惑。

*275
順從此道奉行,
能消滅一切苦惱。
我已知能拔出毒箭,
為你們宣說此道。

*27.... more


第二十六 婆羅門品

412
在這世界上,
超越善與惡兩者,
無憂苦而清淨的人,
我稱他為婆羅門。

413
如無雲翳的月亮,
清淨、明澈;
滅盡再生之欲者,
我稱他為婆羅門。

419
能遍知一切
眾生的生與死,
不執著,善逝、覺者,
我稱他為婆羅門。

*420
諸天、乾闥婆.... more


第二 不放逸品

24
勤勉常持正念,
淨行而克制,
依真理生活,
不放逸者增大聲譽。

25
精勤不放逸,
能自制並控制感受,
智者能自作島嶼,
不為洪水(煩惱)所淹沒。

26
愚癡無智的人,
恣情放逸;
智者防止不放逸,
如守護最上珍寶一樣。

*27
智者以不放逸.... more


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