人生485期：知福培福，人間有幸福

看似事業成功、家庭美滿，
張雅雯擁有人人稱羨的一切時，
張雅雯卻對生命的意義產生迷惘；
直到她遇見佛法、禪修，
一切如常，卻有了全新的意義。

■　林珮雯

「如果沒有找到適當的切入點，會以為學佛就是要放棄人生。」回想起朋友們聽到她在學佛時的緊張反應，張雅雯分享自己的體會：「其實佛法是讓我們重新梳理生活，過得更放鬆、更自在。」

對生命的叩問

生命歷程無法複製，然而，每個人對生命的困惑卻很相似──頂著人人稱羨的學經歷，也奮力在職場、家庭之間取得了平衡，正值青壯年的張雅雯卻迷惘了：「我問自己：然後呢？」

這就是生命的意義嗎？不斷設定目標、達成目標、再迎接下一個目標，如此周而復始，縱然不缺成就感，「心」卻始終處在焦慮狀態，走在車水馬龍的十字路口，哪一條是通往「快樂」的方向？

一個週間的午休時段，從繁重的日程中稍作休憩的張雅雯，走進了辦公室附近的書店，那是她第一次翻閱聖嚴法師的著作，對人生累積已久的疑惑、因工作忙碌產生的情緒起伏，都在聖嚴法師平易近人的法語中獲得開導，也種下日後學習佛法的因緣。

尋師訪道找答案

「我當時拿著書，心想：聖嚴法師就在臺灣耶！那我可以去農禪寺跟聖嚴法師學佛啊！」她帶著尋師訪道的心情走進農禪寺，在知客法師的關懷與邀請之下，開始擔任接待組義工。

執勤時，經常會遇到參訪民眾詢問佛教方面的問題或傾訴煩惱，初學佛的張雅雯不一定有答案，為了讓自己有更多分享的力量，張雅雯參加共修、勤於閱讀聖嚴法師的著作，慢慢地，想用佛法助人的願心，讓她體會到「付出不求回報」的單純與自在。她也學習用佛法檢視自己與人互動時的起心動念，久而久之，張雅雯發現佛法對轉化煩惱很有用，如果能夠有系統地學習教理，或許會更懂得運用善巧方便來幫助自己和他人。

於是，她淡出原先的工作場域，在因緣成就時，報考當時的法鼓佛教學院，更一路讀到博士班畢業，目前在中華佛學研究所擔任助理研究員，「後來有人跟我說：能讀書也是一種福報。這點我認同，也很珍惜。」

張雅雯的碩士論文研究聖嚴法師的禪法特色與現代意義，博士論文進一步研究清代禪宗祖師的思想與宗風，浩瀚的佛法沒有讓她望之興嘆，反而在研究過程中看見佛法人性化的一面：原來禪宗祖師不是想像中那般莫測高深，而是不斷以佛法消融煩惱，千百年來，佛法都沒有離開日常生活。

用佛法翻轉念頭

回首過去，她會如何建議當年那個深夜還在辦公室忙得不可開交的自己？

「想想自己是『使得十二時』，還是『為十二時所使』？」張雅雯說的是趙州從諗禪師的公案──有人請教禪師：一天之中如何用心？禪師的回答是：把握每一個當下，立刻用心。

用公案的智慧探照生活，張雅雯看見自己的習慣是：設定目標、建立標準和條件、要求自己一定要達到。抱著「非這樣不可」的態度，面對一個隨時會發生變化的世界，難怪容易感到焦慮不安。

以辦公室常見的「開會」為例：如果會務分工已經確定卻臨時更動，以前的她容易產生抗拒心理；深入禪宗祖師的教法，讓張雅雯逐漸放下「一定要這樣」的想法，她說，可以學習宋代大慧宗杲禪師所說：「日用應緣處，或淨或穢、或喜或怒、或順或逆，如珠走盤，不撥而自轉矣！」如同一顆珠子在晃動的盤上滾動，沒有一定要滾向哪裡（就算你發力也不見得順你的意前進），但卻也處處可及、無處不到，若能從不同面向觀察動態的需求與因緣變化，適時地調整自己、協助他人，利人又利己。心情就像《大慧普覺禪師語錄》所謂「如珠走盤」，讓自己像一顆珠子在盤上滾動，沒有固定的方向，但也無處不到。如此，不只讓負責分工的人放心，自己還可以從不同面向觀察、協助會議進行，利人又利己。

現在的她看起來輕鬆愉悅，生活游刃有餘，這是因為接觸佛法，捨掉高壓工作才有的自在嗎？張雅雯的回答恰恰相反：「佛法翻轉的是念頭，不是人生狀態。」

學佛前，行程滿檔；學佛之後，每天一樣有很多事要做：「我的生活在學佛前後變動不大，是心態改變了。」以前總是急著在既定時程內完成工作，現在的張雅雯告訴自己「過程即是目的」，遇到突發狀況也能平靜處理。

然而，平靜處理談何容易？特別是帶領團隊工作，求好心切，但事情發展不如預期，更容易感到氣餒或不滿吧？「當我們怪對方：『都是你害的啦！』其實是把選擇權交給別人，忘了自己也是促成事情變化的因緣之一。」因緣觀讓她相信自己在各種順、逆境中都能找到著力點，任何一件事一旦加入新的因素，情況就會有所不同，即使結果仍差強人意，至少心中無憾。

從「目標取向」轉換到「享受生活中的每一刻」，張雅雯的心不再焦慮，還多了一份從容自在。

分享創造幸福的佛法

從事佛學研究的路上，資深學者總是不吝給予指導，讓張雅雯感恩在心，今年有機會參與「漢傳佛教青年學者論壇」，並與前兩屆同樣受到論壇栽培的年輕老師們，共同帶領「主題讀書會」凝聚不同專長的學子共同討論，她以「分享研究佛教的幸福感」形容自己的感受，一如當年受到前輩照顧，希望自己也能成為新一代學者的引路人。

除了學術研究，張雅雯更擴大分享幸福的場域，她和世珍、逢緯、亮鈞等幾位在法鼓認識的幾個同學集思廣益，創立「ｉ培力」平台，以「禪意生活實驗場」的型態，將禪宗的觀念轉化為具體方法，希望藉此接引年輕人認識佛教、活用佛法。

在每月舉辦活動的過程中，張雅雯也放下招生壓力，不預設每場活動一定要有多少人報名，回到創設平台的初心：希望學員未來遇到困境時，知道可以如何運用佛法為自己解套。

帶領工作坊時中，張雅雯跳脫佛學給人生澀難懂的印象，設計有趣的互動遊戲，例如：請學員各自在石頭上畫畫，突然要求交給其他學員畫幾筆，再拿回來繼續創作。看似無厘頭，其實是體驗禪宗的「現前一念」——拿回石頭的那一刻，不糾結石頭上被塗抹了什麼，也不幻想還沒畫上去的圖，練習接受現在的狀態繼續畫下去，最後如何呈現，仍取決於自己。

舉辦工作坊的過程中，張雅雯也放下招生壓力，不預設每場活動一定要有多少人報名，回到創設平台的初心：希望學員未來遇到困境時，知道可以如何運用佛法為自己解套。

當生活以固定模式高速旋轉，生命的方向逐漸變得模糊，想要釐清卻又無從著手時，張雅雯遇到了佛法，讓她重新將生活重點聚焦於當下，不再與未來競速，也陪伴她以「分享佛法」的願心轉換身分：從白領菁英、義工到成為研究人員。「踏實享受生命中的每一刻」，就是佛法為張雅雯帶來的幸福滋味。

（更多內容請見《人生》485期）