人生478期：年輕要素

起情緒時，老是被煩惱所轉？
本期起，法源法師依《解深密經》，
教我們定位「情緒坐標」，
了解「唯識無境」，禪觀情緒生滅，
有效調伏情緒，創造轉念快樂的人生。

■ 釋法源（法鼓文理學院講師）

現代社會緊張忙碌，不論是家庭、工作及人際關係，都充滿著很多壓力，容易造成情緒失控的困擾。心念決定了我們當下的情緒狀態，痛苦或快樂完全是自心的選擇。如果懂得瑜伽唯識學「轉識成智」的道理，便知道轉化心念的原理和方法，將能不再為情緒所困擾。

《解深密經》讓我們知道心念、意識是可以轉化的，面對情緒煩惱時，需要學習「轉識」的方法，並多加練習，才能得到身心平衡。《解深密經》的「瑜伽止觀」方法，能徹底解決情緒問題，甚至斷除根本煩惱，從而淨化身心。由於唯識學的教法及名相較為繁瑣，所以將《解深密經》的三無性教理及瑜伽止觀方法，轉化為實務運用的三步驟：第一步先「轉念」，第二步再「轉識」，第三步得「轉依」。

為了解情緒壓力調節的效果，運用自律神經平衡的原理，引入情緒坐標幫助「轉念」；再運用腦電圖量測放鬆度及專注力，助人達成放鬆式專注，加上對情緒煩惱的消融觀想，則可幫助「轉識」；養成習慣的健康生活態度，面對問題就不再苦惱，能維持內在的喜悅，達到「轉依」目的。

我們時常陷溺在煩惱中不能自拔，修習止觀法門如同治病妙藥，能徹底藥到病除來加以對治。《解深密經》的〈分別瑜伽品〉讓我們明白，調節情緒煩惱必須運用止禪、觀禪的方法。當情緒產生時，需要運用「止禪」的工夫，先以集中意志的專注力，止息情緒帶來的作用，然後再運用心念、意識的觀照力轉化情緒，進而淨化煩惱，從根本上解決纏縛身心的問題。

（一）平衡自律神經

如何得知情緒是否得到平息呢？可用現代醫學的心律量測技術來確定。當情緒平穩時，自律神經系統也會達到平衡、穩定的狀態。要讓情緒得到完全的平復及消融，必須運用心念、意識的觀照力，避免情緒的反覆生起，也就是用到「觀禪」的工夫。〈分別瑜伽品〉所介紹的瑜伽止觀，正是調節情緒的有效方法。調節情緒的第一步，先要使自己的自律神經得到平衡，才能初步冷靜下來，然後再運用尋找情緒坐標的方法，把自己的心念從情緒煩惱中轉移出來，達到「轉念」的效用。

要想讓自律神經達到平衡，最簡單而快速的方法，就是採用可讓自律神經平衡的呼吸法，也就是藉由深呼吸，來影響心律的作用，透過吸氣調控交感神經活性，並呼氣調控副交感神經活性。如此的呼吸方式能讓我們感到放鬆、安定神經、改善專注力，促進新陳代謝。使用這種方式也能夠讓人吸入最多氧氣，增進自律神經系統的平衡。當自律神經快速得到平衡後，人便能夠冷靜下來。

（二）運用情緒坐標轉念

情緒是一種包含感覺、思維和行為的綜合心理產物。情緒只是在傳達資訊：當下的情境是令人不愉快的、焦慮的、害怕的，抑或是愉快的、興奮的心情。外境與內心的交互作用，會促使我們進行趨利避害的行動。所以，不論出現消極或積極的情緒，都是正常的，不需要去排斥。

解決情緒的問題，先要了解「唯識無境」的道理，所緣的外境是唯心所造、能緣的內心是唯識所現。情緒是受到外境及內心影響而生起的反應，我們的心誤將世間一切現象都當成是實有的；然而，世間一切身心現象其實都是虛妄分別心所現的。情緒是由心念、意識所產生，是內心的煩惱種子接觸到外在的情境，而產生的心理作用。

唯識學是佛教分析和對治煩惱的專業學問，想要有效地調伏情緒煩惱，需要運用〈分別瑜伽品〉的止禪和觀禪來調整身心。先運用止禪來止息情緒的作用，避免因情緒而有失控的言語或行為，再運用觀禪來觀察情緒的生滅現象，不被情緒所綁架，從而造作惡業。

情緒坐標說明



現代心理學對於情緒的認識，常使用「情緒坐標」的方式來進行，詳如圖。先將情緒帶來的感受性質，分為「愉悅」及「不愉悅」兩種，標示為橫坐標軸，右側為愉悅，左側為不愉悅；再將感受的強度，分為「激動」及「不激動」兩種，標示為縱坐標軸，上方為激動，下方為不激動。

橫坐標及縱坐標形成四個象限區域，分別代表不同的情緒狀態。右上方區域的情緒感受是愉悅的，依其亢奮激動強度可分為快樂、高興、驚喜、興奮等不同的情緒狀態。右下方區域的情緒感受則是愉悅卻消沉不激動的，依其強度可分為安詳、平靜、放鬆、昏沉等不同的情緒狀態。在情緒坐標的左側區域，是不愉悅的部分。左上方區域的情緒感受是不愉悅而亢奮激動，依其強度分為挫折、懊惱、發怒、驚慌等不同的情緒狀態。左下方區域的情緒感受則是不愉悅而消沉不激動的，依其強度可分為悲傷、沮喪、無聊、疲倦等不同的情緒狀態。

從唯識學的義理來看，情緒的生成，主要是自己的心意識對外在情境及內在心境的反應。這種心理反應不論是哪一種情緒，都是一種心意識的作用。要解決情緒失控的問題，需要運用心意識的作用來進行，也就是運用「唯識無境」的道理和方法。當情緒生起時，要避免因習慣及習氣的自動反射，而衝動失控，惡言惡行，造作惡業。

情緒坐標應用

此時，第一步可以將心念的焦點，轉換為「情緒坐標」的定位，分析一下現前生起的情緒，在坐標中的區域位置，達到「轉念」的目的。當情緒生起時，依據當時的感受，若感覺愉悅而亢奮激動，則情緒狀態屬於右上方的區域；若感覺愉悅而消沉不激動，則情緒狀態屬於右下方的區域；若感覺不愉悅而亢奮激動，則情緒狀態屬於左上方的區域；若感覺不愉悅而消沉不激動，則情緒狀態屬於左下方的區域。情緒生起時，迅速地為自己的情緒找坐標定位，念頭就可以從自己的習氣自動反應，及時跳脫出來，並且暗示自己的情緒也是心念的作用，都是虛妄分別心。情緒坐標定位看似心理學之世間法，結合唯識學原理，可以善巧地用來快速轉移心念。

常常運用「情緒坐標」定位的「轉念」方法，慢慢地就可以調控情緒，避免失控；進而除遣能緣的妄識，體驗境滅心空的境界。情緒是深層「阿賴耶識」對外在的情境及內在心境，所產生的心理反應。由於每個人的業識不同，心念的反應不同，容易產生的情緒也就各有不同。如果能了解自己的業識狀態和人格特質，可以預防及避免落入情緒的惡性循環。而個人的業識和個性，可以藉助腦波科學來協助了解。

（更多內容請見《人生》478期）