人生476期：超越愛別離苦

有暋法師到香港慈山寺，
學習各種禪堂規矩，也是一項挑戰，
在漸入佳境之際，若問法師在禪堂裡最大的收穫，
「沒事兒！」是法師最受益的話頭了。

■ 釋有暋（日本京都大學博士候選人）

「噹！噹！噹！……」 清脆的敲擊聲在耳邊迴蕩。我在心裡一字一字地默念著：「大方廣佛華嚴經，華嚴會上佛菩薩……」右手緊握著磬槌，戰戰兢兢敲打著齋堂門外高高懸掛的雲板。

這是我第一次敲雲板。除了要維持敲擊的節奏，還得呼應齋堂內傳來的引磬聲。此外，我更要留意敲擊的角度與力度，盡量使板聲聽起來優雅。

「節奏感很好，但可以打得更乾脆一些。」

在齋堂服務多年的法師，聽了我敲的雲板聲後對我說。他經驗豐富，對於當天是誰敲的雲板、打得如何，心裡很清楚。經過他的指導，我多次修正且提昇了打雲板的技巧。但是，像「打得更乾脆」這樣抽象的形容詞，實在考驗我的想象力。

初來乍到

雲板是一塊很大的鐵板，形狀像一朵雲。在古代，「板」是寺院內用來報時刻或召集眾人時敲打的器具。而懸掛在齋堂外的雲板，則是用來召集眾人用齋。

雲板下方之正中有一個小圈，其直徑只比磬槌的敲擊面稍微大一些。因此，在打雲板時，敲擊的角度要很精準，只要稍微偏了，雲板就會發出頻率參差不齊的聲響。此外，敲擊的力度也很講究。當力度太小，雲板聲音像是沙啞聲；當力度過大，雲板則會發出很刺耳的「哐！哐！」聲。因此，對初學者來說，打雲板考究的不只是技巧，而是專注力。

慈山寺僧團以傳統漢傳禪宗為修持依據，因此，對許多沒在傳統禪宗寺院參學過的出家人來說，初開始學習各種禪堂規矩，有一定程度的挑戰。

僧團的法師們都知道，我這個初來乍到的馬來西亞僧人，一出家就往研究所念書去了，雖曾到美國、臺灣及日本留學，卻沒在漢傳傳統禪堂待過。因此，打從第一天開始，大家都擔心我是否能適應禪堂生活，並時時給我提醒，處處給我關心。即便如此，向來害怕犯錯的我，總是擔心沒辦法達到大家的期待。或許是自我期許過高，每當遇到做不好的事情，心裡都會生起挫折感。

有一次，我擺烏龍弄錯了坐香時間，來到禪堂門外時，只見大門深鎖，無法入內隨眾禪修。後來跟僧團懺悔時，原以為會受到懲罰，沒想到方丈和尚只給我一句：「沒事兒！」當時，內心百感交集。也許，這就是禪堂內的溝通模式：話不多、簡潔且直接。這也讓我深深體會，一句簡單的話，就足以讓人放下許多不必要的煩惱。這就是，禪宗的教育模式。

散香口訣

禪堂內有一個很重要的法器，叫做「散香」。散香是一根細細的長竹片，在行香及跑香時，散香師（負責行散香的法師）會以右手抓住尾端，一邊跑一邊敲打地板。每一陣的敲擊會有三次，代表「參話頭」，用意是提醒大家提起自己所持的話頭，且時時覺察當下之心，並讓大家透過快速的跨步，息滅各種妄念。

散香師必須學會請、敲、交、卓散香之方法。方丈和尚曾經教導，持散香的動作都附有口訣。譬如，請散香時，散香師會用右手拇指和中指卡住竹片兩邊，食指按在散香上，三個指頭呈「品」字形，這姿勢被稱為「單傳直指」。接著，散香師雙手橫持散香，右手握在散香尾端約一吋左右的地方，此姿勢被稱為「橫遍十方」。

聽到這些口訣，我彷彿進入了金庸的武俠世界，想像自己變成身懷「一陽指」神功的神僧，在禪堂內來回遊走，指引迷惘眾生，登入解脫大門。

其實，各種口訣的用意僅是為了方便記憶。從跑香到坐香的過程中，散香師必須以一連串標準動作，引導大眾作息。譬如，在開始坐香以前，散香師會跟隨維那法師，手持散香走到下一位法師前進行交接。接著，他會走到佛龕前，把散香放回原處，然後坐上蒲團。等當值法師禮佛以後，他得把蒲團收起，再把厚重的木門用力關上。

這時，散香師會請香板（形狀似寶劍的木板，用來警策禪堂內參禪打坐的人），在禪堂內走一圈，確認禪修者都有把鞋子放好。然後，雙手持著香板，站在佛龕前。等當值法師盤腿坐好以後，才輕輕坐到蒲團上，開始一支香之打坐。

為了記住以上之步驟，我為自己編了一句簡單口訣，即「交還坐，收關，板鞋站」。有了這口訣，心裡也比較篤定。這是因為，即便不小心晃了神，只要背誦口訣，即刻可以想起下一個動作該如何做。

當眾喝斥

當然，對於我這個禪堂「新手」來說，出錯是在所難免。

在禪堂內，每當有人犯了儀軌上的錯誤，都會遭到訓斥。有時，是一句簡單的「錯，重來！」有時，則是一句「連這個都不記得！」更有些時候，是三下香板的伺候。對我這個平日習慣了「愛語」的人而言，剛開始時，內心的確受到莫大震撼。畢竟，被當眾喝斥，對我而言不是一件容易接受的事。

回想當時，我開始懷疑自己的能力，以及那個常被別人稱讚、做事無往不利的「我」的形象。經過禪堂所受的「挫折」，多少讓我產生沮喪的感覺，覺得曾經被自己捧在手掌悉心呵護的「光環」，在這裡彷彿被掀開了光鮮的外表，顯露出內在的脆弱。

有一天，當我的思緒還在挫折感裡浮沉時，方丈和尚突然問我：「禪堂的生活，還習慣嗎？」我先是愣了一下，然後帶著抱歉的語氣說：「出家多年，禪堂裡的規矩還沒學好，感到很慚愧。」他聽到後笑笑說：「沒事兒！」

當時，不知為何，同樣一句精簡的回答，再次給了我一些點醒，也帶來不少安慰。

心無罣礙

「沒事兒！」這句話，對我而言，是一句棒喝。

我終於明白，剛開始時很在意的那些小事，譬如美好的自我形象及自我肯定，甚至在被人當眾呵斥後內心生起的羞恥感，以及由於自己之不足而感到慚愧的心態，在禪宗的修行裡，都只是「沒事兒！」

我也開始看清楚，一直以來，總是認為自己在各方面皆有出色表現，也期望所有人看見自己的能力，並給與肯定與讚賞。每當受到不如預期的待遇，內心所產生的沮喪與恐懼，也是由於這根深柢固的「我慢」沒被滿足之故。歸根究柢，這就是造成心經常處在忐忑不安中的原因吧！

《心經》裡有一句話：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」。我認為，人生要活得快樂，首先當然得「遠離顛倒夢想」，心裡才不會產生任何恐懼。而要做到這點，則必須「心無罣礙」不可。

在禪堂才開始學習一個月，我發現自己一直以來最罣礙的「我執」，在禪宗的棒喝之下，被動搖了些許。到了今天，我在打雲板時還是偶爾會「失手」，敲出難聽的雜音。但是，在期許自己下次會更專注的同時，也不忘提醒自己一句：「沒事兒！」

若問我到目前為止，在禪堂裡最大的收穫是什麼，當屬這句個人最受益的「話頭」莫屬。