度化，行遍十方世界，看佛陀遊化人間的故事：釋迦如來應化事蹟卷二

國王及臣民迎佛入宮，坐於殿上，日日接受供養百種美食佳餚，佛也隨緣方便為大眾說法，度化無量眾生。

這天，耶輸陀羅帶著兒子羅睺羅來向佛頂禮問訊，說：「很久沒侍奉您，也沒有供養。」那時有許多人對他們母子投以懷疑眼光，因為太子離家已有十二年之久，但這孩子看去只有六、七歲，她是如何懷孕生下羅睺羅，這孩子怎會是太子的骨肉呢？

佛陀知道在座許多人都生疑心，便向大眾說：「耶輸陀羅守節貞潔，清淨無瑕，如果大家不相信，可當面取證。」於是世尊化身多位比丘，並與佛相幾乎沒有差別。這時，耶輸陀羅便把手上指環交給羅睺羅，對他說：「你認得哪一位是你父親，便把這個指環交給你的父親。」

羅睺羅沒有任何猶豫地走向真正的世尊面前，並把指環奉給世尊。這時在場的人才相信羅睺羅確實是佛陀的兒子。佛又說：「因為羅睺羅是我所化生的，不同於平常的孩子。從今以後，別再對耶輸陀羅有任何懷疑或指責。」之後，世尊便為父王說法，使父王得道。群臣以及後宮彩女也都受持戒法，有的持每月六齋，有的持每年三齋，修清淨梵行。從此國內清寧，風調雨順，各邦都來慶賀。

［原典］

莊嚴經云。時佛入宮。坐於殿上。王及臣民。日日供養百種甘饌。佛為說法度無數眾。耶輸陀羅。攜羅睺羅來。稽首佛足。瞻對問訊。而白佛言。久違侍奉。曠廢供養。時諸釋種眷屬。皆有疑心。太子去國。十有二年。何從懷孕生羅睺羅。佛語父王。及諸群臣。耶輸陀羅。守節貞潔。清淨無有瑕疵。若不信者。今當取證。爾時世尊。化諸比丘。皆悉如佛。相好光明。等無差異。於時羅睺羅年已七歲。時耶輸陀羅。即以指印信環與羅睺羅而語之言。是汝父者。以此與之。羅睺羅應時。直詣佛所。以印信環。而奉世尊。王及群臣咸皆歡喜。歎言善哉。羅睺羅真是佛子。佛語父王。及諸臣曰。從今已後。無復懷疑。此吾之子。緣吾化生。勿咎耶輸陀羅也。爾時世尊。為王說法。即時得道。群臣萬姓。後宮彩女。咸受戒法。月六齋。年三齋。淨修梵行。國內清寧。風雨以時。萬邦來賀。

原典註釋

羅睺羅：又作羅怙羅、羅護羅、羅云、羅雲。意譯覆障、障月、執日或障礙，乃釋尊之子，為耶輸陀羅所生。有一說法，當時的悉達多太子知道有孩子時，說：「羅睺羅（鐐鎖，覆障）誕生了，枷鎖現前了。」所以羅睺羅有覆障、障礙之意。但關於羅睺羅誕生之年，經典的說法並不一致，《眾許摩訶帝經》、《有部毗奈耶破僧事》、《大寶積經》及《大莊嚴經》，指其誕生於佛成道之夜，在胎六年，釋迦族人深感疑惑，倡言投其母子於火坑，但二者毫髮無損。而《佛所行讚》〈處宮品〉則謂其誕生於佛出家之前。《太子瑞應本起經》謂誕生於佛納妃後六年。羅睺羅出家後，精進修道，證阿羅漢果，並以「密行第一」著稱，列為佛十大弟子之一。《增一阿含經》〈弟子品〉︰「不毀禁戒，誦讀不懈，所謂羅雲比丘是。」