人生411期：善知識，我來了！－－跟著善財童子參學去

學佛，為什麼需要善知識？
什麼樣的人才是善知識？
聖嚴法師說，環境裡的每個人事物都是善知識，
他們就像一面鏡子，映現我們心的樣貌，
您準備好接受鏡中的自己了嗎？

■許翠谷

佛陀曾告訴阿難：「善知識的引導是梵行的全部。」《華嚴經》中家喻戶曉的善財童子五十三參，便是在善知識的指導下，千山雲水，完成菩薩道的修學。然而，對現代人來說，「谷歌大神」Google似乎比善知識更即時而全面，任何繁瑣幽微難解的疑惑，只要動動手指頭，上網一查，數百萬筆圖文影音一目了然，尤其佛法相關的視頻、線上課程琳瑯滿目，甚至還有AI小沙彌答客問，方便極了！

當善知識所教授的經典和法門都可以從線上取得時，我們還需要參訪善知識嗎？

學佛路，更需要善知識

「佛學名相在網路上都查得到，但名相與名相之間如何貫串？意義為何？才是關鍵。」長年在線上講經的北投覺風佛教藝術學院院長寬謙法師觀察，網路的方便或許契機，但不一定契理，「尤其我們習慣挑選自己想要的資訊，這些不見得是正確的知見，學佛必須契機又契理。」

線上課程或數位視頻，確實讓佛法的傳遞無遠弗屆，但不可否認的是，心性的成長與生命的轉化，仍須從人與人的接觸，從道情中感化而來。

「著作很重要，但著作之外，接觸本人更是可遇不可求，對我是非常非常大的影響。」寬謙法師分享，剛出家時因不懂佛法，茫然無措，很幸運地讀到印順長老的《妙雲集》，從此開啟佛法大門，不過讓他感念最深的，則是親炙長老的二十年間，長老如家人般提攜，隨和、謙卑的攝受力。

「善知識教，猶如春日，生長一切善法根苗；善知識教，如芳池日，能開一切善心蓮華。」以禮拜《華嚴經》為定課的恆實法師（Rev. Heng Sure）曾說，自己從小愛吃甜食，出家後仍念念不忘，經常盤算著什麼時候可以吃點心，一次攢了兩塊美金，找到空檔就往餅乾店跑，沒想到竟遇上公休，氣急敗壞又萬分無奈，走回寺院時，只見師父拿著餅乾問他：Have a cookie（來片餅乾）？一個小小點撥，調伏了他的貪心。

聖嚴法師在《禪的智慧》指出，文字或書本所能提供的指導，僅是抽象的原則，由於每個修行者都是獨一無二的，其生理、心理、情緒不斷地遷流變化，書本既不能觀察修行者，也無法根據個人的特殊情況作出回應。因此佛法觀念雖可以從經典或祖師語錄去了解，如果有善知識開導，則更加省力、安全，這也是為什麼佛陀提出預入聖流所必備的四大條件--親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行，以「親近善士」為首。

善知識，你在哪裡？

不過，歷來自稱「大師」、「活佛」的人還真不少，尤其附佛外道和一些光怪陸離的現象，讓人反思：到底什麼樣的人是善知識？如何覓得？惡知識是否一無可取？

其實只要是宗教信仰難免會涉及神通感應，因為我們對生活經驗之外的現象特別感興趣，但學佛的目的並不在此，而是要解決並出離人生的困境。

因此印順長老在《成佛之道》提出：「趣入正法者，應親近善士，證教達實性，悲愍巧為說。」所謂的善知識，不是因為他徒眾多、寺廟大、相貌好或世緣廣，而是具備了修證戒定慧三學的證德、教德，且能通達實法，更重要的是心懷慈悲，善巧方便地為眾生說法。

善知識能協助我們了解生命的來龍去脈，避免重蹈覆轍，繼而轉化煩惱、跳脫窠臼，邁入成佛之道。《華嚴經》善財童子五十三參可說是最佳印證。根據經中記載，善財童子在聽聞文殊菩薩說法後，引發他對生命的反思，想要學習菩薩行、修菩薩道，幫助更多人一起覺醒，出離，成就佛道。於是在文殊菩薩的指導下，善財展開尋師訪道之旅。

按理說，智慧第一又是諸佛之母的文殊菩薩，即可包辦指導所有法門，為何仍鼓勵善財壯遊？

華嚴三祖法藏大師在《華嚴經探玄記》指出，向善知識學習本身就是一種修行，尋師訪道不僅展現菩薩行中，修行者求法不懈、善知識說法無吝的精神，更重要的是破除修行者的見慢。

善用圖表講經的寬謙法師說，早年在構想十法界時，圖表畫得亂七八糟，和父親楊英風討論後，父親不僅整理出一個脈絡清晰的圖表，還回過頭來向他請益：「八師父，您看看有沒有什麼錯誤？」誠懇謙虛的胸懷，讓寬謙法師相當感動：「他已經是一位公認的大師，卻仍不斷地學習，真正的大師，不會自稱大師，他們不僅謙卑，而且非常努力，精進不懈。這是最好的身教！」

如同善財所遇到的每一位善知識，修行已有大成就，卻仍說：「我唯知此某某法門，如諸菩薩摩訶薩種種知見、種種修行，還須向某某人參去……」足見保有一份初學的熱忱，不斷地學習、深化，才可能體會到佛法的浩瀚，從浩瀚當中調伏宿世的慢心我見，也因此，當見到男女、長幼、貴賤、尊卑、神、天、外道時，善財都能恭敬求教、受教。

走向內在朝聖之旅

「佛法在世間，不離世間覺」，善財童子參訪的對象，不僅各行各業都有，還包括許多我們不以為然的「惡知識」，例如：婬女婆須蜜多、嚴刑拷打百姓的無厭足王、苦行外道勝熱婆羅門等，初見面時也曾讓善財退失信心，猶疑不定；轉頭看看我們身邊的家人、同事，或許也有人性情古怪、貪心、易怒……這也是善知識嗎？

「從現象上來說，一定有善惡兩面，也因為緣起性空，所以惡知識也能轉為善知識。」深入唯識與中觀多年的寬謙法師解釋，在相對法中，我們的心是永遠擺不平的。

換句話說，即使面對善知識，若生起戀著、依賴，不也是一種綑綁？因此第五十參德生童子、有德童女進一步開導，世間萬法皆是虛妄，緣生緣滅。一旦勘破種種對立、分別，無論善惡的示現，都是最好的老師。

「其實善知識就在你身邊，環境裡的每個人、每樣東西、每個狀況，都是你的善知識。它們像鏡子一樣隨時隨地提醒著你，只是你沒把它們當成善知識而已。」聖嚴法師指出，只要懂得調心，一切眾生都是善知識。

隨著善財童子走過五十三參，也讓我們再一次體會，菩薩道的學習，不是空中樓閣，而要從生活點滴中體會佛法，因此，當我們準備好自己，隨處所見，都能夠從中獲得學習與啟發。