電影不散場
琉璃文學

人生如夢，不增不減

人難免生老病死，是必然的流程，在死亡之前，最常也最難應對的常是「疾病」，而非老去。而失智症的患者對自己記憶及日常生活能力失去自主，情緒因此常失控，更是身心的大煎熬。

不是失憶或失智者，我們當然無法體會失智者的身心狀態，只能試圖去了解及拼湊出他們意識層面的失序。然而，到底這疾病是如何形成？失智者腦中那片日漸沉入黑洞的黑色領土，如此神祕卻無法挽救地淪陷下去，令人不禁喟嘆。西方醫學認為這是生理現象引發的心智改變，因為阿茲海默症患者的腦部電腦斷層圖，與一般人大腦斷層圖最大的不同，在於大量的黑影比例，是腦的病變引發身心失調。然而，若了解人的唯識運作，患者在記憶迷宮中走失，與心念浮動的迷途眾生，並無二樣。

《明日的記憶》沒有探討失智在心靈層面上的緣由及因果，選擇以溫情相伴、不離棄為主題，非常切合人間一般性的需求，因為病人需要被照顧、家屬需要被鼓勵，是基礎的需求。只是，個人業力與眾親業力的轉換，更需體認心靈是身心疾病的大藥倉，才能更上層樓，隨處安心自在。

《明日的記憶》一片中，最佳段落、神來之筆，也是最具啟發力道的，應是佐伯迷走到山中遇到往日陶藝老師傅的那一段。在荒廢的陶窯山林中，兩人皆是失智患者，拋開世俗羈絆，互不相識，卻能真切地開懷相處，野炊、燒陶、飲酒與夜宿山林，回歸到自然。老陶藝師在山林中飲酒高歌，神靈自在，是最令人感動的生命樣態。

動念即業，是念頭營造了這一生的種種事件，更甚之，心念也同時是宇宙無邊來也無邊去的原型。然而，我們如何拋開這眼、耳、鼻、舌、身、意所感受到的世界，接受它是一個假合的幻象，體認這一切，並接受所有的變化，並往「無住生心」的境界前去，潛心修行渡過苦海，隨處自在安心，是比「明日記憶」來臨，或往日記憶逝去與否，更重要的課題。