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老老實實的僧人本色—淨海長老傳記
A True Buddhist Monk: Biography of Elder Venerable Jan Hai

作者:淨海長老傳記編輯小組編著

出版社: 法鼓文化

出版日期:2020年10月01日

語言:繁體中文

系列別:智慧人

規格:平裝 / 15*21cm / 408頁 / 單色印刷

商品編號:1111110371

ISBN:9789575988647

定價:NT$300

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書籍介紹

關鍵字:傳記淨海法師現代佛教史

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  • 《老老實實的僧人本色-淨海長老傳記》定價300元,新書上市78折234元!(2020/11/30止)go

內容簡介

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淨海法師笑得最開心,也有幾分同意他出家的同道曾說過的一句話:「淨海直到現在這把年紀,還是這麼老實!」

心理學理論中的傷痛或裂痕,好像在淨海法師的心裡找不到蹤跡。他對生老病死似乎已經看淡,也只是泰然地說「看淡,挨過,接受」,對於毀譽臧否也同樣笑著說:「自己不完美,何必要求別人完美。」

老一輩的出家眾,和當代年輕有為的出家眾比起來,有些說不出來的不同,好像在眼界與胸懷有些不一樣,但是很難用語言清楚表達出來。很多事情的確需要大時代和長時間的慢慢磨鍊,磨成「不扎人」的修行工夫。

淨海法師的磨難和挫折真的很多很多。而他回顧過去滄桑時所用的語調卻很平淡輕鬆:「不如意,過去了,就算了。吃虧,就算了。」絲毫看不到太多錐心刺骨的傷痕。

遇到很害怕的未知和可能影響一生的決斷,淨海法師卻很簡單地說他內心的決定過程:「先走了,再說。該堅持就堅持,一旦放棄,就放棄一切,也不能回頭。」然而,當能夠安安穩穩地建寺,做佛事,安居故土,平順度日時他卻說:「不要怕難。一個太愛護自己的人,很容易變得嬌養柔弱,什麼事都不想進取去做。」

屢受病苦和死神擦肩而過的他,卻舉重若輕地說:「病,免不了;不接受也要接受,乾脆就不管它。」而當被問及,這一生最難忘的事,法師沉吟片刻說道:「我這一生中沒有過不去的事!」就這樣一語簡單帶過。

訪談之中,再難再苦的時候,也說忍耐接受;再靦腆之事,也光明磊落據實以告。常常說到極處,也跟著大家拍掌大笑,赤子之心自然流露。不管發生了什麼事情,處在高低安危,生死榮辱,還是保持始終如一的老實。

世間的人格特質本是橫看成嶺側成峰,不是人人完全認同滿意。淨海法師的「老實」也許並不代表完美,「處下」不一定可以放諸四海皆準,「不爭」也不見得是處世待人的絕對真理;但法師曲折生平和別於僧德緇素的平淡老實風格,的確可以提供面對人生的另一種參考角度。

老老實實的僧人本色——淨海長老傳記
【成長歲月】童年、出家
【時代考驗】從軍赴臺、親近慈航法師
【深入法海】泰國留學、日本留學
【開拓淨土】美國弘法
【退而不休】安然面對病痛、著作定稿、預立遺囑





●作者簡介:

淨海法師

一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。

一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心;不分任何宗派和種族,推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。

著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》、《雲水十方──淨海法師佛教文集》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。

目錄

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【前言】雲淡風輕 楊士慕

壹、成長歲月——幼小少青年時期(1931~1948)
一、船上出生
二、兒時的記憶
三、出家做小沙彌
四、隆覺寺長住四年
五、依出家的叔叔為師及寶華山受戒
三壇大戒
六、天寧寺住禪堂及佛學院讀書
天寧梵唄:漢傳佛教禪腔典範
叢林與小廟

貳、時代考驗——赴臺親近慈航老法師時期(1949~1960)
一、從軍赴臺
二、逃離軍營
三、二戰後的臺灣佛教和愛護學僧不遺餘力的慈航法師
四、慈航法師的教學心情與臺灣佛學院興敗始末
五、新竹靈隱寺佛學院與無上法師
六、白色恐怖的僧難事件
慈航法師師門下大陸僧人被懷疑有匪諜分子
慈航法師躲避風險的情況
淨海法師多次被抓捕的經過
七、淨海法師面臨徬徨與抉擇
八、大醒法師在靈隱寺初創的臺灣佛教講習會
九、慈航法師興建彌勒內院的經過
十、慈航法師學風與門下優秀僧伽菁英

參、深入法海——泰、日留學時期(1960~1971)
一、赴泰讀書
掛單龍華佛教社
受持南傳比丘戒
結夏安居
自炊素食
體驗南傳托缽的生活
供養迦絺那衣的儀式
佛國見聞
留學的困境與挫折
二、轉學日本立正大學

肆、開拓淨土——美國弘法時期(1972~2010)
一、應聘至美弘法
二、住進美國佛教會
三、紐約唐人街成立報恩寺
四、決心離開紐約
五、美南休士頓初建道場
六、大病一場
七、病後印度朝聖略記
八、宏意法師四十年共建德州佛教會
九、德州佛教會簡介
十、美國各州弘法播種
十一、求知若渴初學中文電腦
十二、少小離家老大回
十三、外現聲聞內祕菩薩的長者
十四、謹行儉用成立報恩基金會
十五、資助後進、宗教山頭和地域淡薄
十六、北美佛教的回顧與發展

伍、退而不休——老年退休編著時期(2011~2020)
一、安然面對身體病痛
二、反觀自我的人生觀
三、長老著作
1.《佛陀畫傳》
2.《南傳佛教史》
3.《西方各國佛教略史》
4.其他六冊書籍簡介
四、人生最後的遺言
原有英文遺囑(中譯摘要)
對醫師與家屬或代理人的指示
遺囑追加的部分

編後語 王欣欣

附錄
一、緣分不可思議 釋宏意
二、北美漢傳佛教一位無爭文僧——淨海長老 釋繼如
三、一位潛行密用的行道者 劉錦華
四、淨海長老簡略年表

序/後記

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前言

海岸,一望無際,臨近只想遠眺遙望,不再想煩心追問水深何底。風清,涼爽宜人,吹來只覺身怡心輕,誰還管天晚夕晴。潮沙,鬆軟細柔,走起來舒服入心,何用再去分別雲天水色。

訪問淨海法師時,真感到人如其名,好像不經意閒晃到瀾靜無波的海邊,天清氣爽,雲淡風輕.... more


精采書摘

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慈航法師興建彌勒內院的經過

一九四九年秋冬,慈師駐錫靜修院後,許多社會賢達、高官貴人等,時常到靜修院拜訪慈師,請教佛法,或乞求皈依三寶,靜修院又一天天的興旺起來。到年底除夕夜,達心和玄光二位住持煮了很豐富的菜餚,晚上大眾圍爐吃年夜飯,慈師靜靜地坐在位置上,有些不樂,不肯下筷.... more


赴泰國留學——素食及托缽

自炊素食

淨海法師到泰國讀書,住進泰寺後,首先要解決的一件事,就是保持素食。法師覺得他是一位中國比丘,仍希望堅持素食的習慣,只要在經濟和環境許可之下,決不會放棄吃素的宗旨。同時,他從小出家,一向吃素習慣了,見到葷食聞到味道就感覺厭惡。恰巧在寺裡,.... more


外現聲聞內祕菩薩的長者

淨海法師說:「我對佛教是有熱情的,但我個人很平庸,無德無能,沒有什麼成就。平常我與人及信徒之間相處,比較平淡,真誠而不攀緣,不懂得外交手腕,又羞於開口向人化緣,所以有力護持者不多,開創道場比較辛苦,成就佛教事業艱難。但德州佛教會在美南地區,四十年.... more


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