《申曰經》研究

現存漢譯佛典卷帙浩繁，然其原貌，在輾轉抄寫、刊印流傳的過程裡，或已幾經變容。有鑑於文獻考證為文獻運用之基礎，本書特以《申曰經》經群為範圍，透過文獻學的研究方法，檢驗現代學者的說法，並釐清經本定位，勘定經題，考證譯者，探討中土改寫經本等問題。

作者廣泛運用佛經目錄、音義、類書等諸多資料，並透過版本斠讎、譯筆風格分析等方法逐一考察，令錯綜複雜的文獻現象得以條分縷析。全書嚴謹的邏輯推論，以及紮實、細膩的考證工夫，將文獻學的研究方法徹底運用於佛學研究上，實為二者結合的極佳範例。

通 序…………………………………………………………… 釋聖嚴 01
他 序…………………………………………………………… 高明道 03
自 序…………………………………………………………… 釋章慧 10

第一章 緒論…………………………………………………… 1
第一節 研究主題、範圍與方法……………………………… 1
第二節 當代研究成果述要…………………………………… 5
第三節 論文架構說明……………………………………… 10
注釋 …………………………………………………………… 11

第二章 《申曰經》經本定位與經題考……………………… 23
第一節 經本、經題的流傳…………………………………… 23
第一項 經錄的記載……………………………………………… 23
第二項 藏經的收錄……………………………………………… 44
第二節 經本的定位、經題考……………………………… … 46
第一項 分析及考證……………………………………………… 46
第二項 確實的經本與經題……………………………………… 51
注釋 ……………………………………………………………… 55

第三章 「《申曰兜經》」三世紀譯本………………………… 97
第一節 本經經文與譯者………………………………………… 97
第一項 譯文的梗概……………………………………………… 97
第二項 學者的意見……………………………………………… 98
第二節　三世紀的譯本…………………………………………… 99
第一項 不是求那跋陀羅譯的證據……………………………… 99
第二項 支謙譯的推論……………………………………………101
注釋 ………………………………………………………………109

第四章 《申曰經》四世紀改寫本 ………………………………125
第一節　本經經文與譯者…………………………………………125
第一項 經文大意…………………………………………………125
第二項 學者的意見………………………………………………126
第二節　中國四世紀改寫本………………………………………127
第一項 支謙、竺法護譯的反證…………………………………127
第二項 不是譯本而是改寫本……………………………………131
注釋 ………………………………………………………………144

第五章 結論 ……………………………………………………155
第一節　文獻的沿革………………………………………………155
第二節　澄清………………………………………………………157
第三節　展望………………………………………………………160
注釋 ………………………………………………………………161

附錄一 《高麗國新雕大藏校正別錄》斠釋 ……………………163
注釋 ………………………………………………………………231

附錄二 「《申曰兜經》」經文斠勘 ……………………………285
注釋 ………………………………………………………………287

附錄三 《申曰經》經文斠勘 ……………………………………295
注釋 ………………………………………………………………299

附圖 ………………………………………………………………303

引用書目 …………………………………………………………307

自序

藏經，記有一首取經詩云：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；去人成百歸無十，後者安知前者難？路遠碧天唯冷結，砂河遮日力疲殫；後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。」 這首詩相傳是唐義淨三藏法師題的。僅有八句話，足以傳真描繪無數熱忱於佛法，且具使命感的大德.... more

第一章 緒論

第一節 研究主題、範圍與方法
　依巴利文獻的記載，尸利掘多長者（ßirigutta）是尸利蜜多（ßirimitta）比丘的舅父 ，迦羅哈迪那（©arahadinna）的朋友 。覺音尊者《〈法句經〉注釋》敘述尸利掘多乃佛弟子，迦羅哈迪那則是外道尼乾子（ñig.... more

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