天台與諸宗之對論
Argument between Tiantai School and Others in Buddhism

摘要

筆者撰寫本文的動機，希望籍由對南北朝佛學諸問題的探討，進而對天台智者緣起中道實相思想的了解；同時，也希望藉由對此問題的探索，了解天台智者緣起中道實相論所要釐清的問題；再者，更希望能顯示天台智者緣起中道實相論之架構是與南北朝諸佛學問題息息相關的。換言之，也因為南北朝的這些佛學問題的激發而醞育了天台智者緣起中道實相思想。

本文主要就二諦、佛性、一心染淨等三方面來論述南北朝佛學所存在的諸問題。所以，本文以此三問題為論述主軸，目的是想扣緊天台智者於其諸論著中對這些問題所做的反思，以凸顯天台智者如何於這些問題的激發和反思中提出回應。

空有（或真俗）二諦問題，是自印度佛教以來就一直被討論著的，至中國南北朝時更可說是達於高峰，所謂二十三家二諦說，即是一明顯例子。因應此問題，天台智者提出了「即空即假即中」的緣起中道實相論，以做為對此問題之反思及回應。至於佛性與一心染淨問題，也可說是二諦問題之延續，各家立說紛紜，往往形成水火不容之局面，這也激發了天台智者對問題之反思，而以「即空即假即中」的觀念釐清此等問題。

一、前言

研究天台智者的思想，總為其博深精湛、論見銳利的緣起中道實相思想所震撼、所深深吸引著。此使我不禁地問：是什麼樣的時代醞釀了這樣的思想？是什麼樣的思潮激發了這樣的思想？天台智者的緣起中道實相思想究竟想釐清什麼樣的問題？想解決佛教什麼問題？

這一連串的疑問，可說是相應著時代背景而來。因此，在研究智者的緣起中道實相論、戒學、禪觀之後， 個人覺得有必要將培育智者思想的時代背景做進一步探索。如此做，不但對天台智者思想的背景做一交待，且有助於對智者緣起中道實相思想的了解；也讓吾人能深深地體認到是什麼樣的時代醞釀什麼樣的思想之緣起因果關係；亦讓吾人了解到諺語所謂「時勢造英雄」之道理。歷史上大思想家本就少之又少，佛教界像智者這樣的大思想家（智者亦可堪稱為禪修者、宗教家）更是鳳毛麟角。依筆者對思想史的研究，除了原創者本身的能力之外，時代思潮的激發有其密切關係，此二者若缺一，則無法誕生大思想家。

本文擬就智者所處時代所面對的種種佛學問題，約略分為三方面而加以探討：
1.二諦問題。
2.佛性問題。
3.染淨問題。
此三方面的問題本是彼此相關的，今為便於了解及敘述而予以分別介紹。