人生474期：工作好修行，修行好工作

父親湯姆走上西班牙聖雅各之路，
帶著兒子骨灰，替他走完這趟旅程。
路上碰到的人事物，撼動了湯姆的價值觀，
這是朝向內心、面對自己的重生之路。

■ 文／曾偉禎．圖／水元素文化傳媒提供

《朝聖之路：聖雅各》（The Way）改編自傑克希特旅行回憶錄《在路上：前往西班牙朝聖之路的現代散步》，編劇讓主角與三位配角因不欲人知的悲傷、空虛、疑惑、不滿足，而踏上這趟充滿挑戰的旅程。

朝聖之路：洗滌心靈之路

聖雅各之路，或稱聖地牙哥朝聖之路（西班牙語：El Camino de Santiago），最早被稱為原始之路（Camino Primitivo），後來，從歐洲各地來的朝聖者又陸續走出了法蘭西之路（Camino Francés）、北方之路（Camino del Norte）、銀之路（la Ruta de la Plata）、葡萄牙之路（Camino Portugués）、英國之路（Camino Inglés）等。

其中，以法蘭西之路（Camino Francés）最著名，自中世紀以來，吸引無數教徒前來瞻仰，是天主教三大朝聖地之一。成百上千的朝聖者從歐洲各地翻越庇里牛斯山抵達聖地牙哥．德．孔波斯特拉城（Santiago de Compostela），朝聖之路的終點就在該區的主教堂，存放耶穌十二門徒之一「聖雅各」的遺骨。

西班牙朝聖之路被聯合國列為「世界文化遺產」，除了某些路段稍險峻，沿途風景秀麗。近年來，除了教徒之外，還吸引許多喜愛長程徒步的健行者，紛紛踏上朝聖之旅。這條八百多公里的步道，通常安排為一個多月至三個月的行程，旅者期待的不僅是體能的挑戰，也是意志的鍛鍊，並在汗流浹背的疲累中，洗滌心靈塵垢。

朝聖之旅：背包裡的煩惱

本片描述原來生活優渥，行醫之餘打打高爾夫的湯姆，在近老之年突然遭受喪子之痛。他在前往法國領取兒子骨灰時，突然感受召喚，決定帶著兒子骨灰「帶／代子完成」走完這條朝聖之路。其實，他心底把這趟旅途視作生命的救贖，期待弭平對親子疏離的歉疚。

原本冷漠的湯姆，途中遇上三位同行者。他們一開始因為年齡、生命經驗、文化背景的差異，彼此之間的互動顯得尷尬。來自阿姆斯特丹的祖斯特，想減肥穿回以前的禮服，參加親人的婚禮，其實是想建立信心，希望妻子能重新愛上他；來自加拿大的莎拉，表面上是為了戒菸，實際上卻想逃離前夫家暴及流產的痛苦經歷。還有一位是來自愛爾蘭的作家傑克，他希望能繼承偉大的文學傳統，但他渴望放下虛妄的自尊，找到屬於自己的創作。

每個人身上的背包裡，都是他們解決不了的煩惱。踏上長途「朝聖」之旅，真的能解決煩惱嗎？

煩惱之源：見思惑的糾纏

為什麼不論貧富、性別、社會階級、國籍職業，人們總在煩惱發生時，抱怨命運多舛？尋找解決的方法只能暫時緩解，不能究竟？

對此，佛法有一個重要的分析——原來凡夫都有見惑、思惑。「見惑」就是僵化的觀念，被看法的框框綁住，循環成「思惑」，形成我們深藏的慣性，也就是習氣（貪瞋癡）。若能覺察其存在，並看到「惑」的源頭，就容易從纏繞不清的「見思惑」中，脫離出來。

見惑的根本問題在於「我見」，也就是眾生把五陰十八界當作真實的我，當作不生不滅的我，因此執著而產生各種「我」的看法，但實相是「我」無法「恆常」存在、無法「單一」存在、並無法「主宰萬事萬物」。

佛法提供許多「解脫」煩惱的方法，例如「因緣觀」或「析空觀」，都是「破見思惑」的法門之一，能破除我們根深柢固的「我見」，明白一切都是眾緣和合才能產生。能破見思惑，正是體悟並實證佛法的三法印「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」的重要關鍵。

正視問題：方有解決之道

大部分觀影者會認為《朝聖之旅》主要是提醒如何和自己「和解」，透過長途跋涉讓人沉澱心靈，從旅途中慢慢產生人我間的覺察；從各自的挫折中，回看己身的困境，並做選擇、調整。不過，解脫煩惱不只是要「接納自己」、「與自己對話」或「與自己和解」，因為還是把「我」擺在最重要的位置，這不能解決人我及世間的煩惱，可能衝突更甚。

以影片主角湯姆為例，「見惑」是他自己事業上的成功，讓他認為孩子也應該走上社會認可的成功之道。可是他已四十歲還在讀博士班的兒子丹尼爾，對生命有不同的想法，丹尼爾想中止學業，透過旅行與自己對話、看看世界，父子之間因此產生衝突。

本片編導的核心是丹尼爾對父親說的一句話：「（生命）並非選擇一種生活，而是活出自己的生活。」（We don't choose a life, Dad, we live one.）劇情安排讓我們看到主角「掙脫框架」的行動力，即無法割捨的父子情，讓湯姆有機會開啟重展人生的機會。這次的朝聖之旅，就是身為父親的湯姆逆向操作，來擺脫自己觀念框框的「見惑」，以及慣性思維與生活方式的「思惑」，開展生命的新篇章。

編導也用浪漫的手法推動故事，讓湯姆常在人群中看到兒子身影，而每一段路程，他都會撒下一些兒子的骨灰，代表到此一遊。三男一女來到終點，觀賞了聖雅各教堂的壯觀後，排隊蓋章領證，當認證管理員在蓋章前問：「你為什麼要踏上朝聖之旅？」四人發現，自己都答非所問，似乎屬於他們各自的問題，並未解決。

面對接受：開啟新旅程

原來設定目標不代表一定能達到預想的標的，因為若起始點沒有充分了解「自己」與「客觀環境」，可能設定了一個不切實際的目標。如此引發的是情緒上的波動、沮喪挫折，甚至推卸、怨天尤人。

四人決定再往前走，前往海邊。在所謂「朝聖」的旅途後，這時他們終於意識到此趟旅程對他們各自的真正意義。他們彼此也發現，透過每個人背後的故事，生起同理心而彼此接納，獲得療癒。

減肥不成功的祖斯特，決定接受自己的樣子，「回去買件新禮服參加婚禮就好了」。也沒戒菸成功的莎拉，知道自己的目的從來不是為了戒菸，而是逃離不愉快的過去，因此現在就是割捨放下的時候，不再緊抓悲傷。而旅遊作家傑克也卸下了虛妄幻想（成為偉大的文學作家如普魯斯特），接受創作是要從讓自己感動的人事物開始；他從湯姆身上獲得靈感，知道了自己的寫作方向。

電影的主角湯姆，最後則把兒子剩下的骨灰撒向大海。這一刻的湯姆，已經不是旅途開始前的湯姆，他已接受兒子離去，他知道無法主宰包括兒子命運的人事物，也卸下控制的念頭，接受生命是持續的旅程。真正的解決煩惱是需要思惟修練，接受無常——旅途終結不是結束也非開始，一切都在流動、變化。我們可以看到「常、一、主宰」的「我見」所帶給湯姆的見思惑煩惱，雖未徹底破除，卻已然鬆動。

片末，湯姆已不再是冷漠疏離的旅者，不再與環境人事格格不入，而是成為比以往更自在的旅者，愉悅地融合在人群中。破見思惑的心之光亮起，朝向解脫道的「朝聖之旅」，於焉啟程。

（更多內容請見《人生》474期）