人間淨土與田園城市

你走過路嗎？小孩子出生，第一個就要讓他學會走路；進入佛學院讀書，第一堂課也是教你如何排班走路。可見走路是人生一件重要的功課。

　　汪洋就是船的路……有船，海洋給遊子帶來歸情，給商人帶來希望……
　　燈的路是夜晚……有了明燈，夜晚會給遲歸的人安心，迷路的人就有了目標……
　　人的路是行善……行善引導人們走向美好，獲得幸福……
　　道的路是悲智……你用慈悲待人，彼此會和諧自在；你用智慧處事，凡事會順利圓滿。（《星雲法語‧路》）

　　讀了佛光山佛陀紀念館館長如常法師與楊威博士合作的《人間淨土與田園城市》這本書，我直覺想到星雲大師所說的〈路〉，它們看似兩條不同的路，但它們兩條是並存的，而且是人間和人性理想中「善行的路」，不約而同的引領世人去看見世間的美好和希望，指引我們一個去向和目標。就如同悲智雙足，一步一步教會孩子們怎麼走路。

　　佛教是以人為本的宗教，佛陀一直強調：「我是眾中一個。」《維摩詰經》也說，「佛國、佛土在眾生身上求，離開了眾生，沒有佛果可成；離開了群眾，沒有佛道可求。」因此，我們想要成佛，就必須在人間磨鍊修行。人間如此重要，為什麼我們還要將希望寄託於未來的淨土，而不把世間轉化為人間淨土、不去落實身心淨化呢？所以，奉行人間佛教的佛光淨土，就是當生成就的淨土、人間的佛國，淨土就在人間。（星雲大師《佛教叢書‧教理‧佛教的淨土思想》）

　　我們生活在人間，無疑的，人間就是我們修行成佛的道場。二千六百年前佛陀已為我們說法，他出生在人間、修行在人間、成佛也在人間。星雲大師幾十年來致力弘揚人間佛教，建設人間淨土，就是要讓我們了解佛法不離現世生活，佛光淨土就在人間，並不是如許多人的誤解，以為淨土是在人往生後去的極樂世界。

　　在這個娑婆堪忍的世界裡，誰沒有煩惱 ？我們此生如何像大師的期許，得到現世生活的安樂、家庭的平安和幸福？

　　我們應從內心的清淨，影響心外的淨化。我們的心田清淨了，外在的大地自會清淨，所謂東方琉璃淨土、西方極樂世界就會呈現在我們面前，而人世間也就成為佛光淨土了。（《星雲日記》）

　　如常法師，是佛光山佛陀紀念館館長，謙虛慈悲、負責有擔當；精進好學、誠懇又務實，是我非常尊敬的法師。她依教奉行，對大師盡孝，對師兄弟關懷照顧。閱讀如常法師這本著作，我們可以體會到大師推動人間佛教的理念，已經融入她的思想中。最珍貴的是，書中對人間淨土的敘述，無時無刻自然的、深入淺出的穿插在佛法當中，如實的敘述大師人間佛教與人間淨土的理念，帶給讀者歡喜、方便、信心和希望。書中還收錄許多美麗珍貴的圖片，為這本書增加了豐富的色彩。

　　楊威博士，是一位非常有理想、有見識、有學問、有慈悲心並且值得尊敬的女士。她在書中詳細的介紹了田園城市的理論和實踐發展。她說：「我一直認為田園城市和城市規劃的起源思想就是『慈悲』，因為不忍看著窮人和弱勢群體受苦。」

　　田園城市的理論，讓人看到創新地解決社會矛盾的辦法和實例。雖然它並不是一種宗教思想，但是從宏觀的角度來看，建設田園城市的理念，可以說也是落實人間淨土的模式。它們兩者建立的對象，都是不分貧富貴賤的大眾；兩者共同的目標，都是希望帶給人間平等、幸福、快樂。這也符合人間佛教的實踐精神和社會責任。

　　此時，〈天倫歌〉裡「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的歌聲在我的心裡悠然響起；非常感謝如常法師給我這個榮幸寫序，謹此祝福這本人間因為有大愛而美麗的書，發行暢銷，也祝福每一位讀者，心生歡喜。