殘酷才是青春——索達吉堪布教你從痛苦中提煉人生

認為快樂是快樂、痛苦是痛苦，二者之間水火不容，這是一般人的想法。而能在痛苦中發現快樂，在快樂中認清痛苦，這才是智者的高明。

許多人一提到「痛苦」，唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你的傲氣十足；能讓你對其他受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什麼該做、什麼不該做……故痛苦也並非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉「養分」。

在佛教中，對待痛苦的方法，跟世間人截然不同。

世間人非常恐懼違緣，害怕痛苦，常常到寺院裡燒香拜佛，求菩薩保佑自己千萬別生病，別出事，一定要升官發財、平平安安、快快樂樂、順順利利……而大乘佛教中，卻有一種方法，可以將痛苦轉為道用。

就拿生病來說，本來是件非常痛苦的事，但佛教中卻可以把它轉為功德。

或許有人不太理解：「生病哪有什麼好處？怎麼可能！」實際上，原來你自己特別傲慢，什麼都不放在眼裡，但透過疾病的折磨之後，就會深深體會到人生的痛苦，從而改變以往的態度，開始去注意這些、在乎這些，對人生的方向重新定位。此時，這個病就有了另一種價值。

像藏地大德米拉日巴尊者，正是因為伯父、姑母的迫害，他才有了後來那麼高的成就——由於他們強奪了他的一切財產，他為了報復才去學誅法，回來殺了很多人。造了如此罪業之後，他從內心深處生起極大後悔，覺得自己是世上最大的惡人。為了懺悔，他經歷種種苦行，最後獲得了無上的證悟，成為歷史上了不起的大成就者。

可見，只要懂得利用痛苦，就會產生很大的利益。所以，我們也沒必要天天求平安、求快樂，而應當求把痛苦、不順、逆境轉為道用的方法。有了這種方法以後，你遭遇再大的磨難，也能將其轉化為成功。

我曾看過居禮夫人的傳記：

她在十九歲時因為不能與相愛的人結婚，痛苦得差點自殺。後來她決定將個人的不幸化為求學的動力，離開了波蘭，去法國巴黎大學深造。

在求學期間，她生活非常貧苦，冬天特別寒冷時，她常常被凍得睡不著。冷極了的時候，甚至要把椅子壓到被子上才能入眠。

正是這段常人不能忍受的艱苦日子，造就了她未來事業的輝煌——一九○三年她獲得了諾貝爾物理獎，一九一一年又獲得了諾貝爾化學獎。

一個女人，兩次獲得諾貝爾獎，這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就，無不歸功於當年的失戀與求學的艱難。沒有這些苦難，就不可能有後來的居禮夫人。

巴爾札克也說過：「苦難，對於天才是一塊墊腳石，對能幹的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」