殘酷才是青春——索達吉堪布教你從痛苦中提煉人生

青春為什麼殘酷？茫然、焦慮、無助的源頭又是什麼？真是外在的人或環境讓我們受苦嗎？不，這一切全是我執惹的禍！

印度偉大的寂天論師曾說：「執我唯增苦。」只要執著「我」，就肯定會增加痛苦。

世間的一切痛苦，都是從自利中產生的。所以，《修心七要》告訴我們：在生活中不管遇到什麼苦，均應將其歸罪於我執，而不要去責怪別人。若能除掉我執，再不順的日子都會改變。

既然我執如此可怕，我們不妨先觀察一下：每個人拚命執著的「我」，到底是不是真實的呢？

這個問題，柏拉圖在《理想國》中，以比喻作了很好的解答：

有一群人世世代代住在一個洞穴裡。他們從出生起就猶如囚徒，被鐵鍊鎖在固定的地點，甚至還被鎖住了脖子，不能回頭或四下張望，只能永遠「面壁」著。

在他們背後，有一群人，每天舉著火把來回走動。這些人的身影投射到那牆壁上，就成了他們唯一能看到的精彩世界。

他們每天看著這些影像，久而久之已經習慣，便認為這些影像是真實的，從不知道外面還有一個光明世界，更沒有人想要脫離這種「困境」。

直到有一天，有個囚徒偶然掙脫了鎖鏈，沿著光走出洞穴，平生第一次見到了炫目的光亮。他克服了最初刺眼的痛苦，看到了陽光下真實的一切，才知道原來洞壁上的所見都是假的。

他慶幸自己的解脫，並憐憫自己的同胞，於是又義無反顧地回到了洞穴，一一解開同伴們身上的束縛，並向他們說出真相。殊不知，所有的人都不相信，大家開始嘲笑他，認為他瘋了，最終用亂棍打死了他……

這個比喻說明什麼？我們一向認為最真實的東西，可能往往最不真實。

那個走出洞穴的人，明明見到了真實的東西，為什麼大家不相信他呢？這正應驗了︽紅樓夢︾

中所說的「假作真時真亦假，無為有處有還無」。我們一旦把「假」當成「真」，「真」也就成了「假」；一旦把「沒有」當成「有」，「有」也就變成「沒有」了。

同樣，眾生執著的「我」也是如此，雖然看似明明存在，但實際上，也只不過是洞壁上的影像。

既然說「我」是假的，那什麼又是真的呢？無「我」才是。

在人的一生中，特別是年輕時代，還是要多思索「無我」的道理。人生不可能什麼時候都心想事成，所以，當我們遇到坎坷、不公時，與其怨天尤人，倒不如嘗試著找到痛苦的根源，然後漸漸除掉它。