殘酷才是青春——索達吉堪布教你從痛苦中提煉人生

書籍介紹

內容簡介
目錄
序／後記
精采書摘
購物說明

內容簡介

痛苦未必是一件壞事，懂得利用痛苦，能產生很大的利益。

『青春』就像手中的一捧水，還來不及握住，就從指縫間流光了……只有學會珍愛痛苦，感恩一切因緣，才能讓幸福不再漸行漸遠。——索達吉堪布

嫉妒、愛欲、貪婪、茫然、焦慮，這些人生一輩子的功課，
若是能在年輕時就奠定面對它們的基礎，即使遭遇再大的磨難，也能轉化為成功。

如果你藉由這本書，瞭解自身的問題所在並照此實行，不知不覺中，就會發現，自己可以從各種煩惱憂愁中一步步解脫出來，慢慢靠近渴望的幸福。

這是一本能斷青春之痛，讓正在年輕的人和年輕過的人，躍出逆境、圓滿前程的開示錄，
為愛情、理想、成功失敗、做人處事、信念等各種人生疑惑，提供佛法上的解答。

【關於愛情】
˙把快樂建立在一個人身上，是相當不明智的選擇。我們應掌握好快樂的主因——自己的心，並通過修行開啟心的寶藏，以獲得真實的快樂。
˙看世間，每個人莫不是獨自一人來到這個世界，最後離開也是孑然一身，所以，沒有誰真正離不開誰。
˙自己的快樂要靠自己掌握。有了這種認知，當他帶給你快樂時，你會感激他；即使相反，也不會太執著。否則，愛得太深，糾纏太緊，最終一定會自嘗苦果。

【關於成功失敗】
˙對於人生，我們應該一方面要憧憬光明，一方面要面對黑暗；一方面要夢想成功，一方面要迎接失敗。有了這樣的準備，不論社會如何複雜，你都能應對自如。
˙做一件事情，要讓人人都說好，這個要求太高了，連佛陀也做不到。所以，凡事只要問心無愧就好，不管別人怎麼說，只要自己發心清淨，就應該堅持到底。
˙如果太急功近利，容易事倍功半，甚至一敗塗地。所以，「快快走」有時候會「慢慢到」，而「慢慢走」的話，反而可能「快快到」。

【關於信念】
˙假如一開始就把人生的目標定在錢財、地位上，真正的「我」都丟失了，那又何談「我」的幸福？
˙我們一生中最值得學習的學問，應該是利他。若有了這方面的境界，不管你做什麼、不管你在哪裡，人生都註定輝煌無比。

附：文殊心咒，勤唸此咒，無論是為人處世、還是修行佛法，智慧都必定大大增上。

作者介紹

作者簡介

索達吉堪布

全世界具有影響力的藏傳佛教大德。

堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是在哈佛、耶魯、斯坦福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。

堪布三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。

他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」

第一章青春的真相
青春為什麼殘酷
看遍世間，無人不苦
學會從痛苦中提煉「養分」
人要有最好的希望，也要有最壞的打算
你幸福嗎？
不要自以為是地看待別人的幸福
看破無常，再大的災難也能過
不沉浸於過去，不焦灼於現在，不妄想未來
欲望越大，幸福感越小
世人不信有因果，因果何曾饒過誰
愛自己，就要謹慎取捨因果
失去並不可惜——索達吉堪布精彩問答

第二章問佛陀情為何物
愛的真名叫「無常」
「因愛生憂，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖」
「愛可生愛，亦可生憎」
大多數人的愛情，都是一種自私
愛情真的值得「生死相許」嗎？
愛情為何殘酷？因為「愛別離」、「求不得」
佛陀說：對愛情別太執著了
愛一個人，就要給他自由
青春可以回憶，不能迷戀
不負如來不負卿
世間萬般皆苦，唯情執最苦——索達吉堪布精彩問答

第三章懂得做人，比懂得做事更重要
做事不成功，主要是執著太重
甯與直士結怨仇，不與狡者交親友
布施是賣貧買富的最好辦法
不受侮辱，怎麼能奮起
「火心要虛，人心要實」
「笨」的正能量
連佛陀都做不到讓人人說好
感恩那些不讓我自以為是的人
誓言堅定者是上等人
不懺悔過失就只有受罪
祈禱文殊菩薩，就知道如何為人處世
天道無親，常與善人，但行好事，莫問前程——索達吉堪布精彩問答

第四章醒世歌
對任何事都不要強求
「揚人惡，即是惡」
性情太剛強，就會處處遇到不順
永遠不要爭誰對誰錯
吃虧就是積福
別指望生老病死之苦有人替你承擔
什麼人會下地獄，什麼人會上天堂
不減少欲望，就會增加絕望
很多時候，我們的心思都白費了
早日醒來吧
外境好壞並不是苦樂的來源——索達吉堪布精彩問答

第五章再怎麼缺也不能缺信仰
不要讓心理危機超過經濟危機
沒信仰的人不可靠
佛陀是最大的心理學家
沒有慈悲心，無異於給社會樹敵
慈悲是最好的財富
不要做「精緻的利己主義者」
先培養德行，才能享受世間利益
再怎麼缺也不能缺德
不要總指責年輕一代
改變人生，從改變人生觀開始
不懂人生如夢，就會飽受苦痛
「做自己」也要有智慧——索達吉堪布精彩問答

第六章為什麼你事事不如人
性格很直，不一定正直
要滿足自己，先考慮能為別人帶來什麼
沒有主見的人真可憐
別把事情交給性情疏懶者辦
越著急，越不容易成功
警惕那些當面說好話者
欲望越大，得到的滿足越小
沒有看破就不要假裝
懂得報恩的人心想事成
沒有感恩心的人終究不會成功
做了再說
幫別人應無任何條件
越嫉妒，越不幸
一個人的痛苦程度，往往跟財產多少成正比
「智者不問執為恥，愚者詢問執為恥」
利他，才能活得健康
人生貴在開悟
不要像小蟲一樣「生時無人知，死時無人問」
你今天做的，難道不用考慮明天嗎？——索達吉堪布精彩問答

第七章誰會愛盡天下人
不要因為你自己不知道，就輕易否定一切
千萬不可評論你所不知道的道理
盲目崇拜科學，也是一種迷信
「宗教是鴉片」嗎
懂得四法印，方能直面殘酷青春3
生活再殘酷，也要行善業
心惡，周圍的一切就會變差
有一種幸福叫「低貪」
為什麼求佛不靈
護法遠在天邊，近在心中
信佛對自己會有損害嗎？
憑什麼說佛教是真理
啥都有，就是「我」不在了
人的大多數疾病，均是源於心中的分別妄念
磕頭、禪修，是一種美好的生活方式
不要認為「人死如燈滅」
修佛不要做表面文章
智慧無處不在——索達吉堪布精彩問答

附錄：索達吉堪布受邀演講大學名錄

序／後記

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作者序

佛法對年輕人真的有用

　　我的青春，是從放牛娃開始的，當時整天在草原上無憂無慮，與三百多頭犛牛為伴。後來，十六歲才上小學，二十四歲就出家了。

　　雖然如今我已不再青春，但對那段青春時光，好像也沒什麼特別難忘的回憶，或者特別酸楚的遺憾。自從接觸了佛.... more

精采書摘

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〈青春為什麼殘酷〉

青春為什麼殘酷？茫然、焦慮、無助的源頭又是什麼？真是外在的人或環境讓我們受苦嗎？不，這一切全是我執惹的禍！

印度偉大的寂天論師曾說：「執我唯增苦。」只要執著「我」，就肯定會增加痛苦。

世間的一切痛苦，都是從自利中產生的。所以，《修心七要》告訴我.... more

〈學會從痛苦中提煉「養分」〉

認為快樂是快樂、痛苦是痛苦，二者之間水火不容，這是一般人的想法。而能在痛苦中發現快樂，在快樂中認清痛苦，這才是智者的高明。

許多人一提到「痛苦」，唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你的傲氣十足；能讓你對其他受苦眾生.... more

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