聖嚴研究第十三輯：聖嚴法師圓寂十週年國際研討會論文集
Studies of Master Sheng Yen Vol.13

許永河（國立成功大學經濟學系教授）

摘要

本文以聖嚴法師「心靈環保」與「建設人間淨土」之思想為核心，嘗試摸索其思想對近代「佛教經濟學」理論發展的可能啟發處，除一方面將佛教的基本教理整理介紹，另方面也將聖嚴法師思想的學術價值，做不同角度的詮釋，最後則依據「心靈環保」的觀念，對佛教的幸福經濟學，提出永續幸福發展的初步理論論述。

主流經濟學與佛教經濟學的差異，在於對欲望或幸福的看法的不同。對主流經濟學來說，幸福或效用是來自於擁有的物質或財富的增加所致。但奉行主流經濟理論為圭臬的世界，長期以大量生產、大量消費來追求物質欲望滿足的結果，出現了資源耗竭、環境汙染，以及生產廢棄物累積所帶來的生活環境惡化等不幸福的現象。佛教經濟學之學者不認同主流經濟學的幸福觀，不同意以消費水準做為評量幸福感的依據，認為應以「最少的消費」達到「最大的滿足」才是幸福。

此外，佛教經濟學主張幸福不能以物質消費為目標，而應以苦惱的減少為目的，因為苦惱的減少，即是幸福感的增加，而苦惱與貪欲有關，追逐無止境的欲望滿足是與幸福目標的達成相違背的。

本文中回顧主流經濟學、佛教經濟學、心理學，以及希臘哲學的幸福觀，再參酌佛教的基本教理、太虛大師「五乘教」，以及聖嚴法師「心靈環保」與「建設人間淨土」的思想，建構佛教經濟學的幸福觀。最後依據聖嚴法師「心靈環保」的理念，提出「心靈環保國富論」的初步邏輯架構，說明一個追求經濟富足與心靈安樂的社會，如何實現永續發展的經濟生活目標。

本文除了將聖嚴法師的「心靈環保」理念，應用在經濟學的理論之中，也補充現有佛教經濟學理論宏觀理論論述之不足。唯本文之「心靈環保國富論」構想，仍在發展中，日後將繼續發展充實之。