觀心自在：《般若波羅蜜多心經》法要

《心經》的架構主要在彰顯空性的義理。第一句「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」全經已經說完了，在這一句裡已經涵蓋了整個修行架構。「觀自在菩薩」是能觀的人，「行深般若波羅蜜多」是所修的法，「照見五蘊皆空」是所證的果，「度一切苦厄」是所得的益。

接著開始根據「遣執、顯性、破妄、證果」四個層面分別解說。「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。」這句是遣執，也就是遣除執著，不執有亦不執空。「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」這句是顯性，說明自性的清淨圓滿。

「是故空中無色、無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。」這是分別從五蘊、十二入、十八界破除凡夫執著於我相，透過蘊、處、界的觀照體證無我。這是破除我執妄想。

「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」是破緣覺的十二因緣法相；「無苦、集、滅、道」是破聲聞的四諦法相；「無智亦無得」是破權教菩薩的法相。三句連起來就是破除空執妄想。

「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」這是菩薩在破除我執、法執、空執之後，進入中道第一義諦所證的果。「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」這是諸佛所證果。

前一大段是顯說般若，後面「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦！真實不虛！」，是密說般若，最後則是密說咒語「故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶」。

可以知道全文短短二百六十字卻是架構細密、完整，從凡夫、進入二乘到菩薩地所應該破除的執著，以及修行直至成佛證果的境界。從顯說到密說般若的義理，讓顯密兩道的行者各取所需，各有所證。