二六時中會瑜伽：要超度先人，先超度自己

　　香港佛光道場啟建孝道月瑜伽焰口法會，二○一五年增加至連續十場，我在法會中提出「要超度先人、先超度自己」的概念，獲得不少回響；同年十月我們在香港伊利沙伯體育館舉行了一場「利濟救苦焰口法會」。

　　二○一六年四月在香港紅磡體育館進行一場「清明孝親報恩焰口法會」，連同之後孝道月十場瑜伽焰口法會，都獲得信眾高度的肯定。

　　二○一六年及二○一七年十場焰口法會，即使在上班，甚至十號颶風信號球高掛的日子，信眾都欣然赴會，足見大家對焰口法會護持有加。

　　家師星雲大師致力推動人間佛教，宣揚佛法與生活融和不二，重視生活裡道德思想的淨化、精神心靈的昇華，因而人間佛教不停留在研究佛法義理上，而是著重對世間的教化。大師開示：「佛教在人間的功能，不只是超度靈魂、往生善趣，更重要的是和樂社會、清明政治、善治經濟，並且合於禮法的處理人生各種事業，完成有意義、有價值的人生 」註。秉持大師的教導，我經常向參加各類型活動的大眾強調，佛教是智信而非迷信的宗教，佛教徒要知其所然，提升信仰的層次，自我超越，佛法要在生活中受用。

　　在每次法會前，我會向大眾說明儀軌和儀文的組織架構、隨文觀想的方法等，務求加深大家了解法會的意義，明白儀文可以延伸在生活當中應用，從心性上做出改變，幫助大家體會每一場法會都是轉換生命的因緣，在法會進行時全情投入，從而獲得最大的法益。

　　本書應大眾要求，整理我在瑜伽焰口法會裡的儀軌說明，探討施食法門延伸至日常生活中的實修，也實證佛法不離世間覺。

　　本書第一章開宗明義，指出法會具備教育啟蒙的功能。
　　第二章概論瑜伽焰口法會的意涵。
　　第三章提出我對法會「超度」的闡釋。
　　第四章分析瑜伽焰口法會涵蓋生命教育。
　　第五章就瑜伽焰口法會的咒語功能作出說明。
　　第六章探討善根與參加焰口法會的關係。
　　第七章強調焰口法會如法如儀的重要性。
　　第八章解讀焰口施食彰顯的菩薩精神。
　　第九章重申焰口法會一期一會可貴之處。
　　第十章總結。