《大乘玄論》點校
Treatise on the essentials of Mahayana by Jizang: A punctuated and proofread edition

一、《大乘玄論》的作者和分章

《大乘玄論》，現傳五卷，約十三萬字，收錄在《大正新脩大藏經》第四十五冊。學界或以為《大乘玄論》並非攝山（今南京市棲霞山）三論學派、世稱「嘉祥大師」的吉藏（五四九－六二三）所親著；不過，也有主張是吉藏所撰述的學者。無論如何，它是現存題名為吉藏作品的二十六本論著中，最能扼要綜括吉藏對於大乘佛教法義之認識及慧解的集錄。

吉藏生平簡介

根據道宣（五九六－六六七）所撰《續高僧傳》卷十一〈唐京師延興寺釋吉藏傳十二〉，吉藏的祖籍是安息（今伊朗東北一帶）；雖然吉藏身處中土、口說漢語，但據傳他的容貌樣態仍像西印人士，所以也被叫做「胡吉藏」。「吉藏」這個名字，則是當時極富盛名的三藏法師真諦（四九九－五六九）為他所取。吉藏自幼在虔信佛教的父親帶領下，就常前往揚都（今南京市）興皇寺，聆聽攝山三論學派第三代祖師法朗（五○七－五八一）講經說法，並且在七歲時跟隨法朗出家修行。吉藏的父親，後來也出家修行，法名「道諒」。

吉藏治學勤勉，學識淵博、論思深密，而且說法度眾不遺餘力。據傳終其一生，講論《摩訶般若波羅蜜經》（《大品般若經》）、《大智度論》、《大方廣佛華嚴經》、《維摩詰所說經》等經教法義，各有數十次；開闡《中論》、《百論》、《十二門論》等「三論」的佛法義理，也有一百多遍；此外，解釋《妙法蓮華經》文義的次數，更高達三百多遍。

吉藏幼年至青年時期，大多在興皇寺學習、成長。大約四十二歲左右，吉藏因事移往會稽（今浙江省紹興市一帶），駐錫於嘉祥寺。之後，又曾歷居揚州（今江蘇省揚州市一帶）的慧日道場，長安（今陝西省西安市一帶）的日嚴寺、實際寺、定水寺、會昌寺、延興寺等；最後，則是在實際寺圓寂、入滅。吉藏在各地寺院居住期間，一直撰述不輟，《大乘玄論》應當就是住居長安時期所完成的一部集錄式著作。

《大乘玄論》的八大主題及其分章

吉藏在《大乘玄論》中設置八大主題，分別用來開闡他所理解、領會的大乘佛法要義：（1）首先，探討「二諦」論題，名為「二諦義」，本書將它標為第一章〈二諦義〉；（2）其次，講究「八不」論題，名為「八不義」，本書將此標為第二章〈八不義〉；（3）接著，論述彼此關聯密切的三項主題：「佛性」、「一乘」、「涅槃」，分別稱為「佛性義」、「一乘義」、「涅槃義」，本書則把它們分別標為第三章〈佛性義〉、第四章〈一乘義〉、第五章〈涅槃義〉；（4）再接著，就是闡述「二智」問題，名為「二智義」，本書便把它標為第六章〈二智義〉；（5）最後，論說兩個論題：「教跡」和「論跡」，分別稱為「教跡義」、「論跡〔義〕」，本書則是把它們分別標為第七章〈教跡義〉、第八章〈論跡義〉。

上揭八章，每章各又分成十節、或分成六節，或者分為三節、十二節、乃至五節，藉以針對主題展開詳細的研討及闡釋。