念佛50問
50 Questions on the Buddha-name Recitation Practice

《觀無量壽經》中說：「合掌叉手，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，除五十億劫生死之罪。」又說：「稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」《地藏經》中也說：「若有臨命終人，家人眷屬乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得消滅。」

無量功德滅無量罪

這是釋迦牟尼佛親口所宣說，佛教史上眾多祖師大德對此也多有闡述，如龍樹菩薩在《大智度論》中就說：「是念佛三昧，能除種種煩惱、種種罪。復次，念佛三昧有大福德，能度眾生。」三論宗祖師吉藏大師也說：「佛有無量功德，念佛無量功德，故得滅無量罪。」因此，我們應該相信，念佛確實可以消除業障。

甘願受報，隨緣消舊業

然而，消除業障並不表示造了種種惡業之後，可以靠著念佛逍遙法外而不受報，它的背後有著更深層的意涵：

一、在念佛的當下，由於身、口、意沒有造作惡業，如此，則是遠離了造罪的業因，自然不會再新增業障。

二、念佛以及得到佛法的正知見，能提昇我們的心力，以及對於因緣、因果的認識，知道身心種種的挫折、困頓、病痛等，都是業緣所致，而能夠用「隨緣消舊業」的心情，坦然面對、接受。如此一來，不覺得自己是在受罪、受苦，也不為此而感到苦，業障也就自然而然消除了。

三、如果能夠持續念佛修行清淨身心，過去惡業的種子，就會像植物的種子曝曬於烈日之下，久而久之，種子自然會失去發芽的功能，業障也就難以現形。

由此可知，念佛消業障並非迷信，而是符合了正信佛法的因緣、因果法則，更顯示出釋迦世尊、阿彌陀佛，乃至諸佛的慈悲大願。因此，只要能夠堅定信心與願心，精進念佛不懈，自然可以消除業障，並且得到諸佛的護佑加持。