阿斗隨師遊天下2

灑淨當天上午，天寒地凍，
就在寒風之中，師父帶著僧俗弟子一百多人，
為這方福地做了莊嚴的法事。
儀式方才結束，
厚重的雲層就如沉睡後睜開了眼睛一般，
一道霞光毫不吝惜地自空隙投射了下來。
冬陽中，我瞇著眼凝視著前方，
原先只存在於簡報中的道場原型，
此刻已然矗立在黑色泥土之上，
在陽光中熠熠生輝，莊嚴奪目。



風景如畫、氣候宜人，就連酒肆饌食也皆物美價廉，這就是近年來被全球華人視為移民天堂「溫哥華」的最佳寫照。

聖嚴師父每年需要數次往返台北與紐約的道場，照理說溫哥華可以成為師父中途的休憩站，更何況師父對溫哥華的風土人情一向是讚不絕口，甚或直指能夠居住在此一福地的菩薩們皆是大大的有福報；但是，說也奇怪，法鼓山明明在溫哥華有分會，溫哥華當地研究佛法、親近佛教的信眾也不在少數，師父卻是長達八年都不曾踏上這塊「人間天堂」。

因緣饒是如此有趣。正當溫哥華的菩薩們起心動念，決定邀請師父前往演講弘法了，卻又因故臨時取消，師父改到西雅圖舉行了一場「紅紅火火」的演說，許多由溫哥華趕至西雅圖聞法的菩薩想來一定頗不是滋味。爾後，再許下另一次約定，卻又正面撞上SARS疫情，師父的溫哥華之行免不掉又黯然延期。


終於盼到師父

只能以「皇天不負有心人」來形容吧！溫哥華終於等到師父了。二○○三年的十二月十八日，師父還來不及抖落以色列和平之旅的疲憊與辛勞，就又整理行裝，飛往溫哥華。我與攝影師阿良提前一天由紐約飛往西雅圖，再由守候於西雅圖的陳照興師兄連夜把我們載回溫哥華，才能及時於十八日上午前往溫哥華機場，迎接師父的到來。

依照原先的計畫，能夠與師父一同行動當然是最圓滿的安排，無奈適逢年終假期，我與阿良訂不到溫哥華回台北的機位，便只好臨時應變，卻因此勞累了陳師兄。這還不說，陳師兄的愛女咪咪充當司機，急著在午夜前把我們送抵溫哥華，但就在美加邊界前被美國警察攔截了下來，因為超速而罰了咪咪一張嚇人一跳的罰款；這一下，我們的時差剎那間都被嚇跑，精神抖擻的連一個呵欠都沒打，一路盯著溫哥華遠遠近近的燈火，平安地抵達陳師兄溫暖的家。

師父這一回溫哥華弘法活動，是由當地信眾陳照興、施建昌、林美惠三位資深信眾發起。尤其是林美惠師姊，事先做了非常周密的計畫，在溫哥華機場交給我的活動說明書與進度表，做得細密且慎重，是我過去追隨師父前往世界各地弘法所罕見的。

師父在溫哥華下榻的寮房，也是林美惠師姊座落於海灣的一幢別墅中。由客廳與房間放眼望出去就是湛藍的海水、白皚的山峰、低鳴的輪船、自在的飛鳥，此情此景，真的只能用人間天堂來形容。

八年前，師父同樣也住於此處。師父說，看到賞心悅目的美景，當然會歡喜，但是，他是個沒有福報的人，無福享受此一殊勝的景色。為了度化眾生，馬不停蹄地四處奔走就是所謂的「沒有福報」嗎？我倒是不敢做任何註解；但是，除了師父到達溫哥華當天是陽光普照，碧空如洗之外，剩下的三天，不但是陰雨綿綿，陰霾布天，師父更是早出晚歸，不停地消化預定與臨時加入的行程，如果真要有心瀏覽山光水色，恐怕真是有點困難了。


弘法演說，反應熱烈

師父於十二月二十日，假溫哥華市內最負盛名的集會場所──泛太平洋飯店的演講廳舉行名之為「心安即是平安」的演說。雖然是日的天候不佳，但是全場兩千個座位滿座之餘，又加了兩百個位子，到場的來賓固然以華人為主，但是西方人士少說也進場達五、六百位之多。

這場弘法活動是由旅加著名新聞主播黃晴雯主持，黃晴雯在台灣的電視界一向以專業、認真著稱。主辦單位請了英、中文俱佳的她來主持，連師父都讚美她是最佳人選。

師父首先請全場聽眾閉目調息，放鬆身心，體驗呼吸，然後才展開演講。師父說，他剛剛才結束了中東之行。行前，有許多人反對，認為中東太危險，如果去了遭到意外，甚至連死亡都有可能。但是，師父認為他應該要去，就算真的死在那裡也不錯；猶太人說以色列的耶路撒冷是聖地，死在那裡距離天堂最近。結果，師父很順利地完成了預定的行程，不但沒死，更有人感謝師父將平安帶給他們。話才說完，全場就爆起了熱烈的掌聲。
這場演講的英文翻譯是王明怡居士。明怡居士追隨師父多年，由他做翻譯，無論是正式的演講或是禪七、禪十，皆被讚譽非常能夠傳達師父原文的真義。就在演說途中，針對「放下屠刀，立地成佛」這句話的翻譯，師父向明怡提出了異議；師父說，明怡翻成了屠夫放下屠刀，他舉的例子是殺人犯放下屠刀。明怡做了訂正之後，全場又響起了如雷的掌聲。這也難怪許多聽眾在會後表示，師父弘法、治學的嚴謹態度，由此一「屠夫」字面的翻譯就可見一斑。當然，師父的英文造詣應該不是他自己所形容的「很破」吧！


不是打天下，只傳佛法

師父這趟溫哥華之行的另一項「任務」，是要為當地新設道場的工地進行灑淨、祈福的儀式。

法鼓山溫哥華新建道場的土地，是買在距離溫哥華市區不遠的五號公路上的專用宗教區，佔地二點四公頃。師父在接見法鼓山悅眾菩薩以及新道場建設委員時表示，我們不要跟別的道場比，以實用為準，不要比大小，不要有壓力。師父並以台北的農禪寺為例，當初的農禪寺只有五十坪，後來才視需要而慢慢擴建。

師父建議溫哥華的道場只蓋成九千平方英呎（約二百八十坪），是認為此地的功能並不是修道院，而是等於基督教的禮拜堂，是用來共修，用來聚會的，因此，此一規模已不算小了。師父並且指出，溫哥華的信眾們也不要先行預期法鼓山在此間道場落成後，會立刻派出法師進駐。師父說最快要到二○○六年才能考慮派駐法師，也可能要等到二○○八年。因為法鼓山僧伽大學正在訓練弘法人才，第一批僧才要到二○○五年畢業，畢業後還要經過實務訓練才能擔當大任。

師父又進一步開示，法鼓山此一團體從來沒有想過要打天下，沒有想到要四處蓋寺廟；真正的希望是家家蓮社，戶戶禪堂，讓在家居士能活用佛法；如果有一個得以遮蔽風雨的地方來共修就非常適宜了。

灑淨當天上午，天寒地凍，我把帶來的衣服都穿在身上了，還忍不住冷得發抖。就在寒風之中，師父帶著出家與在家弟子一百多人，為這方由農地改為道場的福地做了莊嚴的法事。說來也奇怪，儀式方才一結束，厚重的雲層就如沉睡後睜開了眼睛一般，一道霞光毫不吝惜地自空隙投射下來；這道明光頗有渲染力，周遭的烏雲逐漸退去，太陽終於露出了圓臉，冷風不見了，寒氣也減弱了；冬陽中，我瞇著眼凝視著前方，原先只存在於簡報中的道場原型，彷彿已等不到二○○五年的春天，此刻已然矗立在黑色泥土之上，在陽光中熠熠生輝，莊嚴奪目。