法鼓山的方向：關懷
The Direction of Dharma Drum Mountain: Social Care Efforts

分享佛法的安頓身心之道，
才是真正圓滿的關懷。

法鼓山的關懷是從人的出生就開始關懷，一直到臨終，乃至往生之後還要給予關懷。

佛化家庭的家人互為同修菩薩，相互提攜，共同成長。銀髮族群經由佛法建立對生命更正確的認識，疏導年長者對死亡的疑慮，更能享受樂齡，把握當下。臨終關懷與佛化喪儀，對生者、亡者，都是修學佛法的時刻，可使亡者心開意解、得生佛國，也可使生者聞法修行。以佛教的立場來看，死亡不是喜事，也不是喪事，而是莊嚴的佛事。

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◆ 作者簡介：

 聖嚴法師（1930～2009年）

聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。

編者序：實踐人間淨土的指南

佛化家庭
如何建立美滿婚姻？
佛化聯合婚禮的意義及形式
美滿婚姻的原則──一九九四年佛化聯合婚禮致詞
佛化家庭的生活指南

樂齡長青
佛化聯合祝壽致詞
附錄：訪聖嚴法師談佛化聯合祝壽的精神及內涵
佛化長青的生活指南

臨終關懷
推動居士帶領助念的風氣
臨終助念──關懷最重要
佛化聯合奠祭開示
附錄：訪聖嚴法師談佛化奠祭的精神與內涵
臨終關懷的三皈依文
助念功德怎樣做？
再談助念功德
愈念信心愈堅強
念佛共修即助念
臨終病患的佛法照顧
清淨形象與助念功德
佛化聯合奠祭守則

社會關懷
究竟可靠的平安
心安就有平安
好山好水的祝福
祝福你平安
心安就能平安
安心法語
學習臨終關懷
同體大悲救災難

【編者序】 實踐人間淨土的指南

佛陀在世時，弟子以佛為師，佛陀涅槃後，弟子以戒為師，佛教因此得以續佛慧命，聖教不衰。而在法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂後，法鼓山應如何繼續擊響法鼓、普傳法音呢？

聖嚴法師曾說：「虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來的無量生中繼續推動，我個人無.... more

美滿婚姻的原則 ── 一九九四年佛化聯合婚禮致詞

夫婦的結合，是同舟共濟、相依為命的兩個人。

夫婦的相處，除了彼此相愛，也要彼此學習著從衝突與矛盾中，做統一與調和的努力；在不斷地溝通、協調、妥協、適應之中，幫助彼此的成長，促進家庭的和樂。

夫妻相待當遵守六個原則：
（一）互相感謝，不要計較，但是.... more

推動居士帶領助念風氣

助念，就是以念佛來助人，不一定是為往生蓮友而念，在共修的同時，也就是助念。

若是有人在臨終時痛苦異常掙扎不已，不願且恐懼死亡，該怎麼辦呢？此時，應該告訴他生老病死是人生必經的旅程，同時向他介紹西方極樂世界，鼓勵他發願往生阿彌陀佛的淨土，且心裡要隨.... more

究竟可靠的平安

人生在世難免遇到不平安的現實，身心平安的尋求，從內心的平安做起很重要。向心外求快樂、向環境求安全，可得到一時似是而非的平安，然而並不可靠。有的人雇請許多保鏢，只能預防暴力事件的發生，但颱風、水災、地震等天然災害，還是有可能降臨。如果我們憑空想像，.... more

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