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搜尋之關鍵字:釋聖嚴

搜尋結果共計 417 筆,共計 42 頁,頁數: 3/42

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  • 僧團的管理制度(8)僧網大綱篇

    釋濟群著,大千出版出版 商品編號:1150232061

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    一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝,「三個和尚沒水喝」的原因不是責任分散導致,是因為沒有建立僧團的管理體制。按佛陀制戒的「十句義」中,第一就是「攝取於僧」,這代表了戒律的根本精神,就是以戒律來攝受僧眾,而不是依某個權威加以管理… more

  • 僧伽的自新大會(7)說戒正儀篇

    釋濟群著,大千出版出版 商品編號:1150232051

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    修行精進的不二法門「反省、懺悔」僧伽的最大好處,可以藉著僧團的力量,檢點身、口、意三業的過失,在大眾中發露懺悔,隨時修正自己,讓身心保持清涼自在。戒律是出家人的行為規範,也是僧團大眾的共處原則。比丘在受戒後,不僅需要依止師父學戒,需要在修… more

  • 僧伽的教育問題(6)師資相攝篇

    釋濟群著,大千出版出版 商品編號:1150232041

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    佛教教育的最高境界佛教教育與傳承一直是解脫道的基本途徑,師資道合,方能達到「說聽究竟圓滿」的理想境界,老師應機施教,弟子資質契合,方能說聽究竟圓滿。《師資相攝篇》的內容,出自《四分律·受戒揵度》。在《行事鈔》的順序為第九篇,緊接在《… more

  • 比丘資格的取得(5)受戒緣集篇

    釋濟群著,大千出版出版 商品編號:1150232031

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    大丈夫的認證社會上有許多專業資格,都必須經過考試取得認證。出家的比丘資格取得,同樣必須經過落髮、皈依、受戒、破結使、羯磨等程序獲得認證。其嚴格的程度比世俗的任何專業要難上好多倍。因此,出家比丘名為大丈夫。佛教有七眾弟子,分別是出家的比丘、… more

  • 出家剃度及沙彌生活(4)沙彌別行篇

    釋濟群著,大千出版出版 商品編號:1150232021

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    為何要出家呢!在家不是也可以修行嗎?佛法要住世,就得要有專人主持佛教。出家不受家庭負擔,以及種種在家事務的纏縛,可以一心一意弘揚佛法。而佛門龍象必須從沙彌開始培養,從小就努力修行將身心奉獻給佛教。《華嚴》云:「若有不識出家法,樂著生死不求… more

  • 人間有幸福:安身安心,生活時時都平安;我和人和,人間處處有幸福

    聖嚴法師/著,法鼓文化編輯部/選編著,法鼓文化出版 商品編號:1111600531

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    什麼是幸福?如何擁有幸福?知足是幸福的起點,欲望少一點,幸福就多一點。人生無論順境、逆境,時時感恩,念念惜福,福氣綿延不絕。以善念帶動善的循環,世界和諧安樂,生活歡喜共好,人間處處有幸福! 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江… more

  • 踏上成佛之道:金剛經講記

    釋寬謙著,法鼓文化出版 商品編號:1111110531

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    過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。讀懂人生遊戲規則,破解人生棋局,鍛鍊出金剛心! 「一切有為法,如夢幻泡影。」「應無所住而生其心。」世間的智慧是加法,愈廣博愈聰慧;《金剛經》的智慧是減法,愈放下愈自在。「應無所住而生其心」,心是不… more

  • 告別無憾:40則臨終安心指引

    聖嚴法師著,法鼓文化出版 商品編號:1110810031

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    生命是暫時的任務,生死只是一個過程,讓祝福代替悲傷,臨終也可以很莊嚴、很有尊嚴。「死亡不是喜事,也不是喪事,而是莊嚴的佛事。」——聖嚴法師。建立正確的生死觀,便能「善生」,做好死亡規畫、接受臨終關懷,便能「善別」,告別是一種放下… more

  • 三十七道品講記(大字版)

    聖嚴法師著,法鼓文化出版 商品編號:1110100361

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    通往覺悟之路的地圖能夠修成三十七道品,就能得解脫而證涅槃佛陀鼓勵我們依此修習,以建立清淨的梵行,並久遠流傳,讓大眾得到安樂與幸福。那些努力不懈地追求正法與戒律的人,將超越生死流轉,止息一切痛苦。這是成佛道路上的三十七種資糧、佛法的基礎修行… more

  • 心靈環保經濟學(增訂版)

    釋果光著,法鼓文化出版 商品編號:1111050112

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    佛法與經濟學的跨領域對話。最經濟的經濟學,帶來最大的幸福!在經濟風暴、金融危機持續的年代,聖嚴法師所提出的「心靈環保」,是否能解決當代面臨的經濟情勢、地球危機?本書作者果光法師具有專業經濟學及管理實務背景,在將近二十年的出家生活中,充分體… more

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