親密、孤獨與自由：關於人生的25道習題

人終其一生都在追求自己的親密感，為什麼？因為親密裡有我們活著非常重要的價值和元素──愛與被愛。而人生在追求一生的美好的同時，愛與被愛的滿足，是非常重要的酬賞之一。

但是我們又常問這是真愛嗎？於是我們抓住各式各樣的線索來肯定這就是愛，也肯定自己被愛。所以當有人送花，送禮物時，我們認為那就是被愛。我們沒有能力真的去感受，沒有能力去覺察，只能藉著一些外在的事物來告訴自己：我擁有這些，所以我擁有愛，我也能夠去愛。

在我們追求親密的過程中，也因為性的介入，讓我們對於人與人之間真正的感受──愛與被愛，變得很模糊。因為性行為讓人與人之間的界限變得模糊，自我認同感的變化衍生出控制、嫉妒、背叛、信任等課題。於是自然而然的，我們會問「親密」的追求，到底是真？是假？人在找尋或者肯定「我是否真的被愛？」，或是「我是否真的愛這個人？」的問題上，費盡心思。

親密，看似一團迷霧的原因，起源於我們很少有機會真正地回頭去疑惑自己，問問自己在逃避什麼？於是，所有的外顯行為皆成為衡量親密的標準。親密，成為緊抓不放的桎梏，而不是真摯的分享和自在的對待。事實上，人在自以為是的親密中，逃避真誠的面對和自我真心的慈悲。

為什麼真誠的面對是這麼的困難？因為，人在面對自己的時候，都逃得駕輕就熟，更何況是面對另一個人。然而，我們逃到哪兒去呢？逃到各種角色扮演當中，只要把角色扮演好，其中有沒有真實的人味，就顯得不重要了。所以，角色也常常是一種面具。夫妻、父母、師生……等等都是角色，角色讓我們維繫住所有的社會關係，但其中是否有親近的滿足感呢？這是很值得我們去細問自己的。

面對關係時，我們往往用過去經驗所學會的方式，在相處的過程中看不見自己，又不要擁有感覺，於是要找出新的方法很困難。所以，真正要面對關係時，必需要去思考的是：「我對這個關係有所期待，可是我為什麼要期待這樣的一個關係？在這個關係裡，我究竟做了些什麼？」

要避免「我努力了什麼」的想法，很多人一旦用了「努力」這個詞，便覺得這是別人欠他，因為自己一直在努力，是付出的一方。此時我們應該轉換態度，看看「我做了什麼」，接著「我做了這些事對關係有用嗎？」

如果沒有用，那麼就要回頭來問問自己，還有沒有其他的方法？從自己的身上找資源，資源則來自於感覺。此時，我們會發現「感覺」非常有用，而且是正向的，這樣我們才能接觸到在關係中的「真心」。

慈悲，根本的真心

很多人會去學很多技巧，可是最終都要回歸到自己的心，從心的感覺著手，找回我們最原始的真心，然後運用最真的感覺去與人互動。也就是說，跨越操縱、跨越虛假。

人回到真心時，是希望自已跟所有的人都有良好的關係與互動，而不是去消滅或抹平俱存的衝突。此時，我們要一層一層地回頭看自己，發覺對人的真心——慈悲。

自己會想對人真心，便能活在很溫暖、很慈悲的狀態，如此就會想要溫柔的對待週邊的人，即使是不認識的人。當衝突所帶出來的憤怒等情緒都已經化解了，我們會發現人的內在世界是很美的。

所以，衝突並不是壞事，不但是常態，它還是轉機。因為我們在跨越衝突的過程當中，一層一層往內看時，可能看到了自己的私心、自以為是、好強與不服輸等，當我們一步一步再深入探究時，我們將會看到，除了這些負面的部分外，原來自己還是希望世界可以和平，希望自己可以對他人好，這樣子的一個過程，就是成長。

心理學家雖然說我們活在虛假中，但也告訴我們，當人可以跨越自己的虛假，可以跨越要操縱環境的人事物時，他是一個成長的個體，是逐漸走向自我實現的道路。所以當我們回到慈悲的狀態，對於一個人走向那個自我實現，這個方向是一致的。