念佛禪指要
Essential Guidance on Chan Practice in Buddha-name Recitation

世間變化無窮，我們的所得就好像買股票一樣，今天還狂飆好幾點，明天就摔個稀里嘩啦。實際上，這個世間就是一直處在不斷變化的狀態中。

從緣起的角度而言，不只是物質現象無常，所有的現象都是無常的，但是我們最能直接感受到的就是物質的變異。正因為物質生活變動得極快，所以缺乏安全感的我們，總是一直傾注許多的精神、時間追求物質生活，覺得擁有愈多愈安全。

可是不安全感，其實就是我們內心最大的問題。這個不安，從內在最微細的不安狀態，展現為外在的不安時，我們就希望透過「擁有讓自己感覺比較實際的物質」來安頓自己。我們以為擁有所求的人、事、物，就會真正安心了。例如我們大多會認為，多賺一點錢，讓銀行的儲蓄多一點，自己的日子就會好過一些。可是當你真的擁有了財富，是不是從此就安全無虞呢？如果你突然間生病了，銀行積蓄都用完了，該怎麼辦呢？

我們所處的世間，不斷地變化無常，導致我們以為抓到一些東西就安全了，所以大家就一直往外追求，甚至在信仰宗教的時候，仍不免會談到念佛也有求財致富等物質化的世俗利益。難道我們求生極樂淨土，也是因為知道那裡有金銀財寶，才會想要往生嗎？如果真的是為了財寶而求生淨土的話，這就說明了我們的內在是有問題的。

如果我們把錯覺當成真實，錯誤的認知就會變成一種錯誤的知識，讓我們認假為真。在錯覺的狀態下，不會產生真正的智慧。有種認知上的洗腦方式，故意將某個描述多說幾次，讓聽的人在耳濡目染之下，信以為真。當人們習慣在心裡不斷地自我欺騙：「是這樣的！是這樣的！真的是這樣的！」即使與事實不符，時間一久，也會不自覺地扭轉自己的認知。通常沒有受過修行鍛鍊的人，終其一生都是被錯誤的認知蒙蔽真理，佛法則教導我們如何看清楚事實。

在學佛或念佛時，要記得注意修行的目標與方向是什麼，我們所求的是不是真的值得追求或真正需要的呢？我們是不是真的需要一個有黃金、七寶、七層樓閣的環境，才能安心修行呢？

雖然很多法師會告訴你：「你看西方淨土多麼美好，一定要發願往生！」有些人聽了就覺得很嚮往，如果你認為那個描述是真實的，是為了那個美好環境而去的話，你還是不能人云亦云，必須想清楚自己想要前往的真實目的是什麼。因此，即使是求生淨土，也要看清楚——自己究竟是為什麼而去的。