一行禪師說佛陀故事【套書全三冊】
Old Path White Clouds-Walking in the footsteps of the Buddha

雨季安居結束前兩個星期，一位異常美麗的女子來拜訪佛陀，她乘著一輛由兩匹白馬拖行的白色馬車前來。陪同她一起來的，是一個大概十六歲的少年。她的衣著和舉止風度都十分高貴典雅。她請一個年輕比丘帶路前往佛陀的房舍，但他們到達時，卻發現佛陀仍在行襌，尚未歸來。於是，那年輕比丘便請他們先坐在佛陀屋外的竹椅上等候。

沒多久，佛陀便在迦鹿荼離、舍利弗和那先沙摩羅的陪同下回來了。那女子和少年都站起來恭敬地鞠躬作禮，佛陀請他們坐下來後，自己便坐在另一張竹椅上。原來這位女子就是阿摩巴離，而少年就是頻婆娑羅王的兒子，戌博迦。

迦鹿荼離從來都沒有見過這樣美麗的女子。他才剛受比丘戒一個月，一時間不知道應否直視美人，於是他便把眼睛垂下來，望著地上，那先沙摩羅也是同樣的反應，只有佛陀和舍利弗直接看著這女子的眼睛。

舍利弗望著阿摩巴離，然後再望望著佛陀。他看到佛陀自然輕鬆的目光，臉龐就像個美麗的圓月。佛陀的眼睛清澈慈祥，舍利弗感到佛陀的從容、自在和喜悅，都在那一剎那間滲進了他的內心。

阿摩巴離也是直接望著佛陀的眼睛，而從沒有人像佛陀這樣看過她。在她的記憶中，所有的男人見到她都會感到不大自在或對她生起欲念。但佛陀看她的目光，就好像他在望著一片雲、一條河，或一朵花，她覺得佛陀似乎可以看到她心裡深處在想些什麼。於是，她合起掌來，把向每個人介紹自己和兒子。「我是阿摩巴離，這就是我學醫的兒子，戌博迦。我們已久仰各位的大名，一直都盼望著今天這與你們會面的時刻。」

佛陀問戌博迦有關他學業上和日常生活的問題，戌博迦都一一禮貌地回答。佛陀看得出他是一個善良、聰穎的少年，雖然與阿闍世太子同父異母，但他的性格顯然比太子更具深度。戌博迦對佛陀充滿敬仰與愛慕，他告訴自己，將來完成學業後，必定要定居竹林附近，以便親近佛陀。

未見佛陀之前，阿摩巴離以為他不過就像她所見過的其他著名導師，但她現在發覺自己從未遇過像佛陀這樣的人。他的眼神充滿著難以形容的慈和，似乎全然瞭解埋藏在她內心深處的痛苦。僅僅是佛陀對她的凝望，已經把她的苦痛溶解了一大部分了。她淚光盈睫，對著佛陀說：「大師，我一向命苦。雖然我衣食無缺，錢財豐足，但一直以來，我的生命毫無意義，直至今天，才是我生命中最快樂的一天。」

阿摩巴離原是一個非常出色的歌舞家，但她並不隨便為人表演。行為態度惡劣或不合她心意的人，就算肯給她再多金錢，她也不會為他們表演。她在十六歲的時候，經歷了一次令人心碎的戀愛，之後，她遇到了當時還很年輕的頻婆娑羅太子，雙雙墜入愛河，生下了他們的兒子戌博迦。然而，宮中卻沒有一個人肯接納阿摩巴離和她的兒子，一些王族成員更揚言，戌博迦只是太子在路邊的一個大桶子旁撿回來的棄嬰。這些侮蔑大大傷害了阿摩巴離的自尊心，而因為宮中的人對她萬般嫉妒，她也只得忍辱負眾。最後，她發覺只有自己的自由才是唯一值得維護的，於是她從此便不願意住在王宮裡，也發願永遠不會再放棄她的自由。

佛陀溫和地對她說：「美麗的生和滅，正如其他現象一樣，與名和利，都完全無異。只有從襌定中得來的平和、喜悅與自由，才是真正的快樂。阿摩巴離，從今以後你要珍惜生命的每一刻，不要讓自己迷失在不覺察或無意義的娛樂之中，這是十分重要的。」

佛陀告訴阿摩巴離如何重新安排她每天的生活──修習呼吸、靜坐、留心專注地工作並遵守五戒，她很高興能獲得佛陀這些寶貴的告誡。離開之前，她說：「我在城外有個芒果林，那裡十分清涼恬靜。我希望您和您的比丘能考慮到那兒一遊，那將會是我和兒子的莫大榮幸。佛陀世尊，請您考慮我的邀請吧。」

佛陀微笑接受。

阿摩巴離離開之後，迦鹿荼離稟請坐在佛陀旁邊。那先沙摩羅請舍利弗坐在另一張椅子上，他自己則站著，有幾個經過的比丘也前來加入他們的談話。舍利弗望著迦鹿荼離微笑，再望著那先沙摩羅微笑。然後，他對佛陀說道：「世尊，一個僧人應如何對待美色呢？美，尤其是女人的美，會障礙修行嗎？」

佛陀微笑，他知道舍利弗這個問題不是為自己，而是為其他的比丘而問的。他答道：「比丘們，一切法的真性，是超越美麗和醜陋的，美與醜都只是我們心中所創造的觀念，它們與五蘊是難分難解的。在一個藝術家的眼中，什麼都可以是美麗，什麼也都可以是醜陋的。一條河、一片雲、一片葉子、一朵花、一線陽光、或一個金黃色的下午，全都具備不同的美，我們這兒旁邊的金竹也非常美麗，但也許沒有任何美麗，會比一個女人的美更容易使一個男人動心。如果他被美色迷倒的話，便會失去道業。

「比丘們，當你們已因看透而得道，你們會看到美的依然是美，醜的也仍然是醜，但因你們都已證得解脫，便不會被繫縛於其中任何一邊。當一個解脫了的人看到美，他也同時會看到其中包含著不美的部分。這個人已經明白萬物，包括美與醜，其本質都是無常與空性，因此他不會被美所迷惑，也不會抗拒醜陋。

「唯一不會褪滅和產生苦惱的美，就是慈悲和已得解脫的心。慈悲就是無條件、無希求的愛心，已得解脫的心是不受環境和外來因素所影響的。慈悲和已得解脫的心才是最真的美。那美中的平和與喜悅就是真正的平和與喜悅。比丘們，精進地修行吧！如此你們便會證得真正的美。」

迦鹿荼離和其他比丘都覺得佛陀這番話對非常令人受用。

雨季終於過去了。佛陀提議迦鹿荼離和車匿先回迦毘羅衛國傳報佛陀即將回去的消息，於是迦鹿荼離和車匿便立刻準備動身。迦鹿荼離現在已是個穩重祥和的比丘了，他知道城裡的人看見他現在的模樣，一定會十分驚訝。他期待著宣布佛陀回鄉的消息，但要離開只有短暫小住的竹林，心中不免感到有些遺憾。

摘自：《一行禪師說佛陀故事Ⅱ‧竹林篇》