遊心：佛的零度空間
Free-and-Easy Mind: The Buddha's Zero-Dimensional Space

我第一次去美國的因緣，是應美國佛教會的邀請，在學佛生活營裡講課，當時有多位臺灣物理學家也來參與。課程結束後，他們邀請我一起去參訪另一個道場。他們在車上興高采烈地討論說：「不知道佛是在第十度，還是第十二度空間？」我直接了當地說：「佛的空間是零度空間。」

「不管是多少次元，都是有限的，只有零才是無限的，佛菩薩所印證到的應該是零度空間。零本身是一個符號，可以被任何一個數目取代，就等於是空了。必須要歸零，回到最原點的這個零，才能夠建立更多的次元。」物理學家們聽我如此一說，全都信服了。通常物理學都是用次元或維度來談空間，他們從來沒有想到過可以用零度來理解空間，對我提出的說法感到很有意思。

我們的心是唯心所現，但是佛菩薩的心所顯現的，和我們不一樣。我們所想像的世界，和佛菩薩所想像的世界是不一樣的。佛的空間是零度空間，能在三千大千世界來去自在；而我們困在有限的維度空間裡，卻還自以為高明。

佛為什麼能夠度化六道的各類眾生呢？因為佛安住在零度的空間裡。我們可以在佛教經典裡，看到佛說法的時候，會因應不同的眾生，而用不同的善巧方法來度化，他的善巧能讓不同層次的眾生，都明白他所說的意思。也就是說，佛能用他的零度空間，和所有不同層次眾生的心靈空間相應，簡單來說，不管你位在哪一個層次的空間，佛都可以與你相應。

因此，對於心靈比較敏銳的弟子，能領悟空性智慧而接近佛的零度空間，佛就會直接告訴他：「諸法因緣生，諸法因緣滅。」這些聰慧的弟子們聞法後，心當下就能和零度空間相應，也就開悟了。

我們生活在四維空間裡，必須理解因果，明白什麼是善因善果、惡因惡果。善因善果在流動的時候，會產生時間相，而當果報顯現的時候，就產生空間相。在四維的物理空間中，有不同層次的生命狀態，有的智慧比較高，比如人類；有的智慧比較低，比如動物、植物。

人類雖然智慧高，造作善惡業的力量也大，會在六道輪迴中不斷地造業受報，因此，佛陀提醒我們要「諸惡莫作，眾善奉行」。如果我們能依教奉行，到達這個層次後，將發現自己的心靈空間，有一部分已經提昇了，並慢慢地歸向零。如果能更進一步「自淨其意」，便能更接近佛的零度空間。

在佛的世界裡，佛有法身佛、報身佛、化身佛。法身佛是佛的法性身，報身佛是福慧圓滿的功德身，化身佛是佛的千百億化身。報身佛又可分為自受用身和他受用身，自受用身是佛安住在自己的常寂光土裡，他受用身是顯現給初地菩薩以上可見的佛身。佛的自受用身，即是法身，常寂光土是恆常且光明無量的空間。

在報身佛的淨土裡，佛和淨土的菩薩們處於相同的空間，因而可以為菩薩們說法。佛以化身來去十方為眾生說法時，是隨類說法，而眾生聞法時，也隨類得解脫。由此可知，雖然我們無法改變共業所成的物質空間環境，但是我們內心的共業是可以透過修行來改變。（摘錄）