遊心：佛的零度空間
Free-and-Easy Mind: The Buddha's Zero-Dimensional Space

物理學家：「不知道佛是在第十度，還是第十二度空間？」
繼程法師：「佛的空間是零度空間。」

我們的世界屬於四度空間，是由長、寬、高，加上一個時間維度而成。佛的世界是零度的空間，是超越物理維度的無限空間，可以擴展到任何一度空間。

物理學裡沒有零度，認為境界愈高，維度愈多。然而，零度才是無限的，佛菩薩證到空性的時候，就在零度空間，可以在各種空間裡隨意來去。無論遇到任何一度的眾生，都可以為他說法。

如果他要到人間，就進入四度空間，零度會轉成四度；如果他要前往其他菩薩的淨土空間，甚至是西方極樂世界，只要知道是在第幾度空間，一動念就到了。十方世界，佛都可以來去自如。

事實上，我們的心就是一個能量場，也是一種空間。我們的心愈淨化，所在的空間就愈遼闊廣大，心所顯現出來的空間，就是你修行的層次。

以禪法，洞察心的運作方式，回到零度空間。

當我們的心歸零，與佛心相印，就能自在地前往任何次元的空間，煩惱歸零，得心自在！

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作者簡介：

釋繼程

一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。

返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。

著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提──淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。

〔自序〕遊心
【上篇】轉凡心為佛心
人生零煩惱
　智慧層次和心靈空間
　一切唯心造
　空性的智慧
　證悟空性，讓心歸零
　開悟是三百六十度的轉變
如來如去大自在
　零度空間是無限空間
　如來如去度眾生
　煩惱歸零，自性本空
　緣起性空的法則
　物理空間和心靈空間之別
　佛菩薩的空間不可思議
幻境和悟境
　開悟的過程
　見到本來面目
　隨順因緣，保持自覺
　放下自我，成就別人
誰在生死輪迴？
　生死輪迴的根本在我執
　執著阿賴耶識為自我
　妙觀察無常、無我
　破除我見，寂滅為樂
妙用心的力量
　心的運作過程
　避免慣性的煩惱輪迴
　身心放鬆，不受干擾
　發揮心本具足的功能
　讓正念成為心的主流

【下篇】禪法觀心
禪修入門的要領
　善觀因緣用方法
　調身的要領
　用功的技巧
　調心的原則
　保持工夫的方法
默照
　用默照來統一境
　放下妄念，只管打坐
　心清明以防無記
　以心照見整體
公案、話頭
　無字公案的機鋒
　生起疑情，參透生死
　莫只把公案當故事聽
走出禪修誤境
　不以妄心來用功
　凡所有相，皆是虛妄
　踏實鍛鍊真工夫
　不陷入慣性思惟
禪的生活
　弘法需契機契理
　將知識轉為正見
　平常心過生活

人生零煩惱

就現實世界來說，所謂的客觀存在的世界，是指物理的現象，是大家共住的空間。佛教唯識學認為我們看到的世界，是由大家的共業所形成，有共同的心靈層次，因而顯現出這樣的世界。除了共業的共住空間，每個人都有各自的別業，而有自己的空間，只是當內在心靈空間與外在.... more

如來如去大自在

我第一次去美國的因緣，是應美國佛教會的邀請，在學佛生活營裡講課，當時有多位臺灣物理學家也來參與。課程結束後，他們邀請我一起去參訪另一個道場。他們在車上興高采烈地討論說：「不知道佛是在第十度，還是第十二度空間？」我直接了當地說：「佛的空間是零度空間.... more

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