人生470期：阿彌陀佛成佛之路——《無量壽經》

他化解了心中多年的積怨，
向兄姊表達感謝，含笑而逝；
然而也有含怨而終的人，
一念之間，天壤之別。

■ 口述／張寶方（臺中榮總志工）．採訪撰文／張靜慧

道謝、道愛、道歉、道別，我們常鼓勵病人在生命終了前完成這「四道」，讓自己心中無憾，也留給生者一份愛的禮物；然而人的一生累積了那麼多的愛恨情仇，要在有限的時間裡完成「四道」，有時並不容易。再者，有些病人還無法接受自己患病、即將死亡的事實，開口「四道」更是難上加難。

哲文（化名）擔任企業財務主管，罹患肺癌，一發現就是晚期，惡化得很快，已轉移腦部。人生突然要畫上休止符，打擊實在太大，任誰都難以接受。他原本不想接受任何治療，但太太希望他一試，他答應了。

然而病情還是每況愈下，他住進了安寧病房，我因而有機會和他結緣。

顧及親情，難拒兄姊「勒索」

我去關懷了幾次，跟哲文慢慢熟了起來，感受到他漸漸能夠接受生病、生命走向終點的事實。

「有沒有什麼放不下或覺得遺憾的事？」我問。他吐露了和手足之間的矛盾。

哲文在原生家庭中是老么，很受父母疼愛，個性溫和、憨厚。兄姊成年後，接受了民間信仰，不時以幫祖先、家人消災祈福為由，要他「贊助」一筆錢，他總覺得兄姊的出發點是良善的，自己的經濟狀況也還負擔得起，雖然心中不認同，也有點被勒索的感覺，但為顧及手足和諧，並沒有拒絕。

罹癌後，兄姊又開口要錢，說要幫他做法會、消業障，祈求早日康復。然而那時他考慮自己的醫療費用，也必須顧及自己家庭的開銷，所以很猶豫。兄姊不曾來醫院探望，也讓他耿耿於懷。

回顧過往，釋放壓抑的情緒

對兄姊長期以來的要求，哲文的內心深處其實充滿憤怒與矛盾。過去他選擇放在心裡，如今自己生病亟需用錢，兄姊不但不體諒，還繼續伸手，讓他忍無可忍。

我跟哲文分享自己的想法：貪婪常是因為需求沒有得到滿足。身為家中么弟，哲文享受父母加倍的關愛，兄姊可能從小就覺得受冷落，所以一直想從弟弟這個「既得利益者」身上要回點什麼，當成彌補父母的關愛。「站在他們的立場去想，他們會跟你要錢，不是沒有原因的。現在不聞不問，可能是不知道如何表達，也害怕失去親人和面對死亡。」我說，哲文原本的埋怨與憤怒似乎開始轉化。

後來哲文決定錄音，向兄姊坦白真心話，說自己並不認同他們的行為，但也同時感謝他們在成長過程中的照顧。我也鼓勵他這麼做。

轉怨恨為感恩，含笑善終

但錄音寄出後，如石沉大海，兄姊完全沒回應，也仍然沒來探病。我安慰哲文，至少把心裡感受說出來了，也表達了感謝，對方有沒有回應不要緊，自己安心就夠了。

寄出錄音後，哲文似乎在心裡與兄姊和解，也跟太太說，自己對兄姊心存感恩。

我曾跟哲文談起生命的歸處，如何讓自己心裡平安、有歸處，也送他佛法結緣書，他收下了。

他的原生家庭本來偏向佛道教及民間信仰，後來決定皈依三寶。我聯絡法師前來安寧病房，哲文打起精神，跟著法師完成皈依儀式，並合十感恩法師。沒過多久，便帶著微笑去世了。我相信是他的修為，將過往的種種轉化為感恩的力量，幫助自己安然善終。

精進自己，回報眾生

聖嚴法師曾說：「佛教是報恩、感恩和懷恩的宗教，感恩不是嘴上說得甜甜的就可以，感恩之後要報恩。報恩是用你的體能、智能和財力，總之就是要精進，精進於你的生活，用所有的資源來報恩，奉獻給眾生。」

師父曾遇到兩位身障人士，一位罹患肌肉萎縮症，雖然不能走路，坐在輪椅上，但他能寫作、演講，分享生命故事。另外一位罹患成骨發育不全症，號稱是「臺灣最矮的男人」，雖然只有65.7公分，但他積極從事公益活動。他們對人間充滿了感恩，充滿了對人間的愛，願意把自己奉獻給他人。對父母也是一樣，並沒有責怪他們把自己生成這個模樣，因為沒有一個父母會希望孩子有缺陷。

以我的經驗，大部分的臨終病人確實對家人心懷感謝，只是可能不知如何表達，我們的角色就是適度提醒、鼓勵他及時表達，但不是強迫，因為感恩必須出於內心才有意義。就像哲文，化解了對兄姊的不滿，用錄音坦誠說出內心想法，也同時傳達感謝，及時和解，我想他走前內心是平靜的。

都是別人的錯，把自己困在怨恨裡

然而，我也遇過完全不知感恩的人。

阿源有三分之二的人生在監獄裡度過，因罹患肺癌，才得以保外就醫。

他從年輕就開始偷拐搶騙，連家人也不放過，伸手要錢不成，就騙、偷，母親因長年為這個兒子操心，積鬱成疾而去世，兄弟姊妹也對這個製造麻煩者避之唯恐不及，得知他罹癌入院，都不相信，害怕他藉病耍心機、想騙錢。

阿源總是在抱怨，怨家人、社會、世界對不起他，今天自己會落到這個地步都是別人造成的，幾乎沒有一句正向的話，更別說感謝家人對他的付出。我聽了很感慨：他已經來日無多了，卻連一點覺知都沒有，只有無盡的怨懟。他的苦來自心念、認知，把自己困住了，別人怎麼幫得上他？

他孤伶伶地去世了。兄弟姊妹或許感到遺憾，但更多的是解脫吧。

感謝生命，也感謝死亡

心懷感恩能讓生命最後一程平和、無憾，讓家人感到安慰、圓滿，但是善終的關鍵，還是要看病人能不能接受自己生病、接受死亡即將來臨的事實。

聖嚴師父曾說：「能生則必須求生，非死不可則當歡喜地接受；感恩生存，也當感謝死亡。」在生命結束的時候，生前擁有的財產、名利全都帶不走，真正可以帶走的，是我們的慈悲心、智慧心和功德的生命。死亡，使我們放下了此生的種種罣礙，而帶著一生的功德，迎向未來的新旅程，同樣也需要感恩。

願自己、願眾生時時感恩、事事感恩，這是一生的功課。（本專欄連載完結）