斷念の練習： 斷念，不是單純放棄，而是願你盡力。勉強不來的事學會不在意，生活才得以繼續積極

斷念，其實就是「轉念」
作家、臨床心理師／游乾桂

　　有些念想，現在做不到，不代表未來不會做到，重點是有無早一刻撒下那粒美好的種子，這是我的習佛心得，也是日本最會說故事的出家人名取芳彥，在他的作品《斷念の練習》中給出的貼心叮囑。

　　大是文化邀我為這本好書為文作序，我點頭答應後多日晃悠拜讀，被它深深吸引，順道爬梳了自己的習佛往事。

　　那是年少的記憶了，大姐與老家附近的明光寺住持相熟，大學聯考前兩年，我便住進寺中，青燈古佛相伴，意外埋下一粒「佛種子」。我是心理系學生，但卻出入哲學系，修習佛學概論、中觀哲學、佛教經論等課程，在「懷疑論」的哲學裡，窺探「實踐論」的佛學。這樣美好的經驗，在《斷念の練習》一書裡處處可見，止息痛苦與離苦得樂因而有了火花。

　　人生本質究竟是「無壞不顯好」，壞事可能占了十之八九，離苦得樂的方式是「修行」，一直以為自己走噩運、被陷害，起嗔恨心，如果未有轉念，好事便遙遙無期。反之，懂得無壞不顯好，理悟：沒有壞人，就看不出好人的好；沒有苦難，就很難看見菩提，明白轉身可能會有陽光。

　　《斷念の練習》一書是我對佛學理解的美好印證，它不是出世的哲學，而是入世的實踐，看破、放下、隨緣與自在是人生四大功課。

　　看破的意思並非看空，而是「知道」、「了然」一切，明白生老病死、成住壞空都是歷程，金錢就不會只是錢，而是一種通往美好日子的媒介而已，財富便不會是枷鎖，投資大師巴菲特是這樣想的：工作賺錢是成就，用錢助人是慈悲。「看破」在此應該解讀成「看懂」或「看清」，理解金錢的本質，得到的會是真正的快樂。

　　「放下」，難呀！是啊，全放下當然難，但若轉念只放一下就不難了。放下其實無所不在，杯子裝滿想再裝水，必須先喝光，這就是放下。不安的執念「放」生了，才可能安頓內心。

　　「隨緣」最好，它的對應是勉強。人生有太多自設的勉強，比收入、比排名、比成就、比容貌、比房車……彷彿造了一粒自己搬不動的石頭。凡事太過強求，就會起煩惱心，那便是攀緣了。與其煩惱明天，不如隨順因緣的活好當下。

　　人生，最終求一個「自在」，但自在不是一開始就凡事通達，而是做出該年紀的安心法，一如孔子所言：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。

　　人生長路最好慢行，保持規律的速率，無求便是安心法。即使三千繁華，亦不過彈指一刹那，百年雲煙過後，都是一抔黃沙。

　　不爭就是慈悲，不辨就是智慧，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足便是放下，利人就是利己。懂得一加一只等於二，就是自在。

　　這本《斷念の練習》給我很多心靈活泉，我猜同樣也能惠賜給你，樂以為文推薦。