2010法鼓山年鑑

建立清淨和合、符合律制的現代化僧團，培育具悲願心的出家人，一直是聖嚴師父的大悲願心。多年來，藉由師父的身教與言教，以及在漢傳禪法的熏陶下，以務實、奉獻為弘化本懷的法鼓山僧團，在師父捨報一週年後的2010年，續以懷恩報恩的願心為動力，齊心齊力，展現法鼓山第二代弟子的能量。

因為聖嚴師父的捨報，僧團的運作有些微調整，但是在已建立起的制度和基礎之上，仍井然有序地前進。例如：往年由師父親自提出的年度主題，這一年改由僧團觀察社會環境的需要，以師父所撰寫的「安和豐富」為主題年，以知福、惜福、培福、種福的「四福」為方法，以「簡單享受綠生活」為生活方針，提供大眾一整年的安心原則與方法。

另一方面，原本聖嚴師父對僧團的早齋開示、對專職同仁的精神講話、護法總會於各地的關懷行、海外弘化等，均由方丈和尚果東法師承續關懷的足跡；至於海外禪修指導方面，則在僧團禪修中心副都監果元法師的帶領下，與法鼓山僧伽大學禪學系的學僧們，接續師父於海外弘揚漢傳禪法的願心。而普化中心也以延續師父法身為職志，發揚聖嚴書院佛學班、開辦福田班、設立法鼓講堂等，皆以師父著作為根本，引領學員深入佛法義理，並且在生活中落實。

隨著聖嚴師父的步履，僧團有承續，有開創，無非都是懷抱師恩，為法鼓山理念、續佛慧命，願願相續。2010年的僧團概況，分別以法務推廣、僧眾教育、道場建設、國際參與等四個面向，介紹如下：

法務推廣

在法會方面，為了緬懷聖嚴師父教澤，傳持漢傳佛法，2010年的僧團，在師父圓寂滿週年的農曆正年初九（國曆2月22日），以「大悲心起‧願願相續」為主題，舉辦傳燈法會，並將師父圓寂日訂為「法鼓傳燈日」，即是標舉著以禪宗傳燈的精神，將師父所提出的法鼓山理念，願願相續傳承下去。當天，近萬人與會，透過印製有師父所作〈菩薩行〉的瓷缽，承接由方丈和尚點燃母燈後，再由僧團法師一一點燃與會大眾手中捧持的菩薩燈火，不僅象徵願願相續，佛法明燈不斷，更是對師父最好的供養。

邁入第四年的大悲心水陸法會在2010年亦有幾項創舉。為了再提昇信眾與會的品質，法會籌辦小組除出版《大悲心修行自知錄》，為信眾規畫前行功課；善運網路科技的水陸法會，於法會啟建前三個月，即架設水陸專屬網站，法會期間更延續2009年透過網路直播方式，廣邀全球人士參與共修，一睹法鼓山水陸法會莊嚴、盛大並富含人文精神的現場。

佛學課程方面，普化中心推辦的聖嚴書院「佛學班」持續穩定成長，2010年再開辦法鼓山義工的通識教育課程「福田班」，即受到廣大回響，同時提昇義工服務和身心的品質。除此，普化中心並運用網際網路，在既有的數位學習網上開設「法鼓講堂」，僧團法師透過線上弘講，與聽眾達到雙向的交流，讓網路學佛超越時空，更活潑而即時。
另一方面，聖嚴師父網站的開站、法鼓山網路電視台的開播，亦是運用並結合現代網路科技優勢的傳播媒介，跨越時空的限制，接引大眾更親近佛法。

在禪修推廣方面，傳燈院於2009年，因應現代人身心忙錄而開辦的「初級禪訓密集班」，各地分院於2010年更廣為推辦，兩天密集的課程，包含完整研習基礎禪修的方法，引起大眾熱烈回響。而禪堂首辦的「中英默照禪十四」，接引了不少外籍禪眾，這是禪堂朝向國際禪修的重要里程碑。

除了在國內舉辦國際禪修，繼起聖嚴師父弘化西方的大願，僧團果元、果祺法師等陸續至德國、美國、墨西哥等地指導禪修；果元法師更帶領僧眾再次前往印尼，主持禪修。其中，德國、墨西哥更是師父圓寂後，僧團首度受邀前往弘化之地。

僧眾培育

僧眾培育是僧團健全發展的基礎，有完善的培育制度，方能培養出具道心、有弘化能力的僧眾，尤其聖嚴師父特別強調要具有現代化精神、國際觀的出家人，方能為漢傳佛教的弘傳，生生不息。

因此，本年僧團除提供僧眾在既有的禪修、佛學弘講、法會等領執培訓，以及參與大事關懷、進階禪修，與專業管理、溝通協調等培訓課程外，由於這一年廣開信眾教育課程，大量的師資需求，也讓僧眾不斷在參與弘化、學習中成長。

另外，鑑於自聖嚴師父圓寂後，僧團深感師父思想、理念弘傳的重要，除了透過四眾弟子展開的普化教育，更需要藉由各種研討會、學術發表會，積極與佛教界、跨宗教等不同領域人士進行交流。因此，2010年僧團派員出席多項學術研討會，發表研究師父思想的相關論文，例如：僧團果祥法師、常諗法師出席9月的「華嚴全球論壇」（Huayen Forum of Globalization）暨「世界佛教青年僧伽協會第七屆年會」（The 7th General Conference of World Buddhist Sangha Youth, WBSY）上，分別發表〈跨宗教交流經驗與見聞〉、〈禪佛教、全球化與「心倫理」〉。同月，副住持果品法師等代表前往中國廣州參加「廣東禪宗六祖文化節學術研討會──六祖禪的傳承與發展」，僧團共有果鏡、果光、果毅、常隨等四位法師發表論文，研討論文集也收錄常元、常諗及常慶等三位法師的論文。

聖基會則在5月，舉辦第四屆「聖嚴思想國際學術研討會」，特別增設「信眾論壇」，以「聖嚴法師的教導與時代意義」為主題，由僧團法師發表師父的相關論文，共九篇，研究面向涵融師父的思想、行誼、建僧悲願與三大教育的落實等，將師父的思想、教導原貌，做全盤地研究與分享。論文內容為首次在聖嚴思想研討會中發表，各篇均由師父的僧眾弟子所研究，不但在資料收集上更為豐富，更提出了切合師父建僧、領眾的精神和悲願；再者，每場次皆由戒長法師與僧大學僧共同發表，展現了僧團培育新生代的用心與前瞻，不但培育僧眾，對信眾更起向心，也讓與會大眾領受一場深具法鼓家風的研討會。

道場建設

2010年，法鼓山於全臺各地均有道場建設工程的進行，包括：正式啟用的三峽天南寺、臺南雲集寺，進行中的桃園齋明寺新建禪堂、重建的農禪寺，以及規畫中的臺中寶雲寺。於此僅就已完成的三峽天南寺、台南雲集寺，及啟動重建工程中的北投農禪寺建設概況說明如下：

三峽天南寺
隸屬於禪修中心的天南寺於2007年動工興建，2010年2月27日正式啟用，典禮當天將近七千人參加。定位為禪修教育中心的天南寺，以推廣漢傳禪修為使命，因此啟用後的天南寺隨即舉辦了多場精進禪修活動，包括一場國際保育協會成員的禪三，成為法鼓山另一處推廣禪修教育的重鎮。

臺南雲集寺

雲集寺於2006年開始動工，2010年4月11日舉辦落成開光典禮。雲集寺位於臺南佳里，占地五百六十餘坪，「雲集寺」一名，由聖嚴師父於生前命名。啟用典禮當天，同步舉辦皈依典禮；並於8月首度舉辦三昧水懺暨三時繫念法會等，接引雲嘉南地區民眾親近佛法。啟用後的雲集寺，也展開一系列念佛、禪坐等共修，凝聚起南臺灣民眾建設人間淨土的力量。

北投農禪寺

農禪寺改建計畫於2010年上半年啟動，預計將舊有鐵皮屋建築改建為水月道場。因此農禪寺在新春過年期間即規畫了一場「興家‧新家‧心家」改建前巡禮的展覽。展覽主題自東初老和尚於1965年的開創，至聖嚴師父在此地致力於心靈環保的推廣，跨越時空近五十年，見證師父帶領四眾弟子耕耘法鼓山的過程。

之後於5月份舉辦動土灑淨儀式，正式啟動工程，預計於2012年改建完成啟用。聖嚴師父在生前，即為此一改建寺院定位為水月道場，除從景觀上，設計出如立在水上的建築，同時也賦予其「空花佛事時時要做，水月道場處處要建」的意涵。雖然世間都是幻化所成，但仍要藉假修真，接引大眾，透過佛法成就自己、利益他人。

國際參與

國際化是聖嚴師父指示法鼓山三大發展方向之一。在國際參與方面，過去師父大力拓展弘化；近年來，僧團法師積極參與國際會議與國際性活動，延伸多元關懷觸角，分享漢傳佛教的智慧與推廣「心靈環保」的理念。

在2010年，以美國法鼓山佛教協會（Dharma Drum Mountain Buddhist Association, DDMBA）最為積極參與。首先是5月與全球女性和平促進會（The Global Peace Initiative of Women, GPIW）共同在紐約象岡道場舉辦「氣候變遷的內在向度」（Inner Dimensions of Climate Change）青年沉思會議；10月參加由全球女性和平促進會舉辦的美國沉思者聯盟會議（The Alliance of American Contemplatives），並出席「地球憲章」（The Earth Charter Initiative）於印度舉辦的十週年系列會議，以及11月出席於墨西哥舉辦的「第十六屆聯合國氣候變化綱要公約締約國會議」(16 th Conference of the Parties, COP16)，皆由僧團果禪法師、常濟法師代表出席。

此外，尚有2月跨宗教會議的第四屆「佛教與基督教研討會」（Buddhist-Christian Symposium），由副都監果元法師、僧大學僧常護法師前往泰國參加；11月於南韓首爾舉行的國際宗教領袖高峰會議，僧大副院長常寬法師代表分享提昇心靈富裕之道。另外，亦出席多項在中國大陸寺院或大學所舉辦的研討會，代表出席的僧眾，不論是以心靈環保，或是漢傳禪法為發表主題，皆是建立在聖嚴師父的思想基礎上發揚。

結語

法鼓山僧團從三十年前的四位僧眾，到今日包括僧大學僧，將近三百人的規模，僧團依照師父所擘畫的大學院、大普化、大關懷等三大教育而行，承持漢傳禪風，致力於國際間的交流、對話、合作，成就無分國族、宗教，清淨祥和的人間淨土，即是透過僧大、佛教學院等大學院教育以培養在弘法、服務領域裡，引導大眾、啟迪人心的僧眾人才。

而如何實踐和推動，聖嚴師父在生前即多所指示，方向明確、目標清楚，只是在師父晚年生病期間，仍念茲在茲漢傳佛教的未來，這份憂心和對僧團弟子的期許，刊錄在師父晚年的口述著作，即2010年出版的《美好的晚年》一書中。在這本師父生前最後的口述歷史，刊載了一篇師父生前親筆所寫的〈告誡眾弟子書〉，諄諄期勉法鼓山僧俗四眾，以推動漢傳禪佛教為使命，利益普世的人間大眾。

僧團是帶領法鼓山前進的指標，在聖嚴師父長期奠定的厚實基礎及教導下，僧團將以法為依歸，師志己志，師願己願，成為現代化僧團的一個典範，履踐弘法利生的大願。