仁波切說二諦：《知識寶藏．二諦》釋論

佛法或者是大家熟知的「佛教」，並不等同於宗教。佛法是一種研究心靈、宇宙和生命的科學，是教導我們如何開發自心本具智慧的一門學問。這是一門實證的學問，需要用我們的身心來做實驗，而其必要條件是我們得先開發出慈悲心，去除貪念、私心與我執，如此，自心的根本智慧才能生起。

最近十多年來，西方科學家開始發現佛教不僅是宗教、哲學，而是一門非常科學的宇宙、生命之學！科學家們開始認識到佛陀的教育，可能藴含許多科學家正在探討研究的問題的答案；甚至有西方學者明確指出，西方文化中，從來沒有「覺性」這個觀念。

現代人在社會中面臨的各種問題，主要在於我們對於「人心」少有認識。雖然大家都明瞭許多事情的發生，其根本就是人心的問題，但大家卻不知該如何去研究它、改變它。

佛法就是「心法」，是探討人心的根本。如果你想對佛教哲理的殊勝見地有些認識，如果你想知道為什麼一般凡夫、科學家、外道對世間一切的認知是相對而不是絕對的真實，如果你想知道怎樣依照佛教的哲理來實際禪修，這本書會給你答案。

堪布竹清嘉措仁波切，把佛陀的教理及實修方法分成幾個次第來說明。仁波切以慈悲幽默的開示，由淺入深，將我們世俗一般的相對情況的見解次第，導入真實的絕對境界的殊勝見地，並且在解說每一個次第之後，都教導我們禪修的方法。

25年前，如是我聞「二諦」

猶記25年前，堪布竹清仁波切第一次到台灣，我們40多位學子，擠在一個教室中，席地而坐，我坐在法座的正對面，等待仁波切為我們開示。

仁波切從左前方門走進來，第一個印象，是眼前呈現一個好似飽經風霜的粗曠獵人。他眼睛睜得大大的，祥和溫暖地看著我們，當下感受到天生無邪孩子般的眼神。

仁波切光著腳，面帶驚喜的表情，搖晃著身體走向法座。他一步跨上法座，輕鬆自在地站在法座上，童稚歡喜地看著大家。一會兒，他自自在在地盤腿坐下，一切自在自然，開始講「二諦」，就是這樣。

當時因為沒有找到能夠將藏文直接口譯成中文的譯者，我們請了一位德國女士，先將藏文先譯為英文。擔任英譯中的是廣東人，他不僅說國語鄉音很重，並且不太聽得懂那位女士的德國腔英文！因此仁波切一小時的開示，透過他們兩位翻譯，加上他們彼此間溝通確認，三個多小時很快就過去了。因為學子們都欽佩仁波切的學識和歡喜仁波切的純真，大家專注認真地聆聽仁波切的開示，場景和氛圍，令人難忘！

講桌上的橡皮小蜥蜴

堪布竹清仁波切是一位大禪師，也是大學者，他經常在世界各地講授佛陀教育的真諦和教導禪修。仁波切在外國授課時，時常在講桌上放一個橡皮小蜥蜴，手指一按就會發出嗶嗶聲。每當學員提出不怎麼上道的問題，仁波切就按幾下小蜥蜴，用嗶嗶聲來回答。發問者聽到嗶嗶聲，就知道自己可能問得有點離譜，每次嗶嗶聲響起，就會引起哄堂大笑。

我在仁波切身邊，不止一次聽到一些大有學問的人，請教仁波切一些不著邊際的問題，仁波切聽後會瞪著大眼，看著他說：「我不知道！」

多年前在尼泊爾加德滿都陪仁波切散步，我問：「平時在生活中禪修，最要記得的是什麼？」

仁波切說：「一切一切都是夢！」

仁波切是一位外貌似手握狼牙棒的戰士，他詳和又略帶孩子驚訝的表情，卻能立刻溶化每一個人的心！

他是一位成就的禪師和學識淵博的大學者，更是一位令人感動而心生歡喜的導師！

近數十年來，大量的藏文佛教經論及上師的開示被翻譯成英文，此書是經過仁波切的允許，由履安將英文譯成中文。這次眾生出版社根據新的資料，將大師的言教重新整理出版，我謹略綴數語，以表達感謝恩師的心。