我的法門師友（增訂版）
My Elder Teachers and Friends in the Dharma

我也不是研究印順長老的專家，對他的思想沒有太多深入的研究，
只是我受他的影響很深倒是真的！主要是印順長老早期的作品，
對我產生許多的啟發，在思想、實踐面，
以及對於整體佛教的認識上，都有深刻的影響。

這三十年來，凡是紀念印順長老、恭賀印順長老，或者關於印順長老思想的學術會議，大概都不會忘了要我參與或者提供文稿，所以對於印順長老要講的話，我已經講完了；況且，我也不是研究印順長老的專家，對他的思想沒有太多深入的研究，只是我受他的影響很深倒是真的！主要是印順長老早期的作品，對我產生許多的啟發，在思想、實踐面，以及對於整體佛教的認識上，都有深刻的影響。

我雖不是他的學生，也不是他忠實的信徒，縱使他的思想，我也不一定皆認同，但是我非常地感恩他。所以，從另外一個角度，來欣賞、來吸收印順長老的智慧，倒覺得滿輕鬆，而且滿受用的。

追溯到我跟印順長老的因緣，最早是在一九五七至五八年之間，當時我還在軍中，休假之時，常常會到臺北的善導寺借佛教的經書典籍來看，當時印順長老就是善導寺的住持。可惜，我無福也無緣親近他，只間接接觸到他的學生演培法師和悟一法師。我非常感激當時他們兩位找到了印順長老在香港出版的著作，多達二十多本送給了我，那些書對我的影響，尤其是佛學思想的啟發，有相當大的幫助。

退伍之後，我從臺北南下到了高雄美濃山中禁足及閉關，印順長老曾經兩度到了山中的關房前來慰訪，甚至於有一度要把福嚴精舍的住持交給我，而請他的學生印海法師特別到美濃關房前來邀請，可見得印順長老並沒有門戶之見，而對於年輕的僧才都很愛護，這是我永遠感激的。不過，由於他的弟子之中有人提出反對意見，這樁事也就不了了之，而我也就在山中繼續安住下去了，嗣後又去了日本留學。

在山中閉關期間，我常常在佛教雜誌上發表文章，主要是《覺世》以及《海潮音》。當時佛教界的許多長老法師都在熱切討論：比丘、比丘尼的僧服，是否應該改成一般的俗服？為什麼呢？因為當時有人看到天主教的神職人員已經開始著西裝，僅在領子口上加一個記號，而修女也有不戴修女帽了，因此也引發了對於佛教出家人僧服應否廢止的熱烈討論。