我的法門師友（增訂版）
My Elder Teachers and Friends in the Dharma

陳居士的一生，都在修學佛法、護持佛法、宣揚佛法，
是一位標準的現代學佛人，
他是菩薩行者，是學問居士，是捍衛三寶的護法，
是縱橫於史傳、文學、經典、論書的多產作家。

本（二○○一）年四月十二日，我正在法鼓山主持為期四十九天的默照禪修，得到山下弟子的報告說，陳慧劍老居士於臺北榮民總醫院往生了。我立即派弟子率同法鼓山的蓮友們代我前往關懷助念。四月十四日我也親自下山，由幾位僧俗弟子陪同，到北投公館街的陳宅靈堂上香誦經致弔，並慰問其子女兒媳。

陳居士本名陳銳，出生於一九二五年，至二○○一年滿七十七歲，比我年長六歲，他的祖籍是江蘇省泗陽縣，乃我同鄉；他於一九三四年十歲時，曾隨其父旅居上海市，就讀靜安寺小學四年級，當年我還只有四歲，但在一九四七年我也進了上海市靜安寺佛學院。我與他雖未謀面，總算先後都與靜安寺有緣。

陳居士從一九四九年開始，在舟山群島的靜觀寺接觸佛書，三個月間閱讀一百餘冊，因此潛心學佛，戒煙斷酒。翌年即皈依三寶，由該寺方丈賜法名妙悟。一九五○年隨部隊到臺灣，一九五三年在鳳山鎮訪見煮雲法師，遇到星雲法師，同時以上官慧劍筆名，在各佛刊及報紙發表文章，並正式更名為陳慧劍。一九五四年由朱斐居士介紹，拜識了李炳南老師及唐湘清居士。一九五五年陳居士三十一歲，與楊小孟女士結婚，次年其長子出生。這期間他勤於筆耕，在教內刊物如《人生》、《菩提樹》、《佛教青年》等，發表了相當多的作品。我雖已對上官慧劍的文釆相當傾慕，但尚不知此君是誰，我亦尚未開始為佛教的刊物寫稿。

我初識陳居士是在一九六○年，接編《人生》月刊之後，為了向他邀稿，有了互動的因緣，在我主編任內，並未獲得他的作品，但他曾經是《人生》的作者，他又陸續擔任過《覺世》、《獅子吼》、《慈航》季刊、《慧炬》、《慈濟道侶》等雜誌的主編，我也是他的作者。特別是一九七七年陳居士出任李雲鵬居士出資成立的「天華文化事業公司」的總編輯，第二年便向我徵詢《正信的佛教》及《戒律學綱要》的出版權，這兩書均係星雲法師的佛教文化服務處為我出版的，因為一九六五年至一九七八年代的臺灣佛教界讀書風氣不盛，出版品的流通量不多，初版後未見再版，故商得星師默許，移由天華出版。陳居士對這兩書的評價甚高，他說《正信的佛教》是我的傳道書，《戒律學綱要》是我第一種謹嚴的學術論著，他可謂是這二書的伯樂，自彼之後，此二書長銷不衰。尤其是《正信的佛教》，迄今在各地印行已超過三百萬冊，包括繁體、簡體兩種中文以及越南文，遍及世界各地，凡有漢傳佛教所到之處，幾乎都有此書的蹤跡，它能如此風行，當然是因其體例和內容，適合現代人之所需，陳居士的空谷足音，也是其助緣。