止觀禪修（二版）

佛法的修持必須兼具兩方面的開展：一方面要瞭解佛陀的法教，另一方面要藉由禪定的修習而解脫煩惱障及知識障。很遺憾地，解釋後者的過程—為何要修習禪定以及如何修習禪定—的著作相當少。創古仁波切的這本書，詳細地解釋如何由初機階段開始，循序漸進地開展兩種主要的禪修—「止」和「觀」，而達到完全的開悟。

有關禪修的藏文典籍相當多，但是創古仁波切選擇《知識寶藏》做為這一系列開示的基礎，因為它的作者蔣貢康楚仁波切（Jamgön Kongtrül）以融合藏傳佛教各傳承的知識與經驗聞名，並幫助創立了無偏見的「利美運動（藏文，Rime）」。他也以撰寫及匯編一百冊寧瑪及噶舉法教而聞名。當創古仁波切提到「這個教本」時，他實際上指的是《知識寶藏》五巨冊中，第一冊的第八章。奇其．艾德凱里斯（Kiki Edkelius）及克里索拉．澤畢尼（Chryssoula Zerbini）已將本章翻譯為英文，書名是《The Treasury of Knowledge》。但是，本章具有百科全書的廣博，因為它不僅涵蓋了經乘或大乘傳統，也包括金剛乘傳統對禪定的見解及修持方法。如同百科全書一般，它將大量的知識濃縮、聚集於每個句子當中，並假設讀者具有廣博的佛學素養或訓練。所以，西方人若想瞭解這部偉大的著作，他們需要一位有成就的學者及佛教修行者予以深入的注釋。創古仁波切就是如此一位學識和實修成就兼具的導師。

創古仁波切就此教本做了兩次的開示：一次於一九八八年在英格蘭牛津的伍斯特學院（Worcester College），另一次是一九八九年在尼泊爾加德滿都，這兩次開示的錄音在謄寫之後，綜合匯編為本書。綜合這兩次開示的理由是，創古仁波切在其中一次開示強調某些論點，而另一次則強調其他的論點。希望融合這兩次開示的教本，能為禪修這一個深奧、複雜的題目，提供詳盡但是易讀、易懂的闡釋。

創古仁波切是蔣貢康楚仁波切所屬的噶舉傳承中最卓越的學者之一，使得本注釋更彌足珍貴。創古仁波切出生於西藏，在一九五九年離開西藏時，已受過完整的傳統教育，抵達印度後繼續深入修習佛法，在經過嚴格的考試之後，榮獲最高的格西（geshe）學位。隨後，尊貴的第十六世大寶法王任命他制定噶舉傳承的僧眾教育課程，並擔任四大法子—大司徒仁波切、嘉察仁波切、夏瑪仁波切及蔣貢康楚仁波切（《知識寶藏》之作者的轉世）—的導師。

創古仁波切也被廣泛地尊崇為佛法之證悟者，他教導過的弟子數以千計，弘法的足跡遍及三十多個國家。因此，這本論注融合了他豐富的教學經驗與修持中的實例和體悟，而不僅是對原著的精湛解釋而已。

最後，為了使本書更加容易閱讀，藏文名詞之發音以音標系統拼寫。有興趣的讀者可以參考文後的藏文原文、發音及解釋。

─克拉克．強森博士（Clark Johnson, Ph.D.）