觀呼吸：佛陀開悟實修法門

這本書的翻譯過程，歷時四年之久，也是我繼《菩提樹的心木》、《法味》、《人生錦囊》等書之後，所翻譯的佛使尊者的巨著。對於這一位二十世紀的世界思想家，我衷心仰慕，下一個工程便是撰寫他的傳記，讓中文讀者對他有比較完整的認識。

近年來，臺灣掀起修持原始佛教的熱潮，而南傳佛教保持了原始佛教的風貌，因此從南傳佛教諸大師的現代著作中，最容易掌握原始佛教的精神。毫無疑問的，佛使尊者是當代南傳佛教的泰斗，他深入巴利三藏，又涉獵北傳佛教的禪宗典籍，故能抉擇佛陀正義，傳正法眼藏，被公認為當今佛教界最具代表性的阿羅漢。

禪修是佛教所有傳承的共法，在戒定慧三學中，定學居於樞紐地位，上承戒學，下啟慧學，故佛教凡言修行必以禪定為主。禪定不離止觀，止觀不離四念處，而四念處具足於觀呼吸 (古譯「念出入息」)，因此觀呼吸為佛法的核心。觀呼吸成功了，當能直證涅槃寂靜。

佛陀藉觀呼吸的修習而開悟，可惜的是相關著作不多，而且語焉不詳，北傳佛教更因門戶之見，斥為小乘教法而不屑一顧。本書是佛使尊者的代表作，也是他一生禪定功深的結晶，更是觀呼吸法門的極致。涵泳本書而力行之，必得當生開悟。

我盡量以淺近的白話文來翻譯本書，但有時還得援用固有佛教名相才能簡潔。遺憾的是，本書最後突然中止，並未有完整的結論，希望能夠找到續文，加以補足。

我與佛使尊者有一面之緣，他授權也鼓勵我將他的開示譯成中文。本書之所以定價流通，意不在圖利，而是祈願本書常留人間，永為眾生明燈。

謹以本書獻給法界眾生，尤其是慧炬的工作伙伴和護法，沒有他們提供殊勝因緣，就沒有我個人非常微不足道的成績，沐浴三寶之恩，唯有追隨諸大德之後，長擎慧炬耳。

一九九六年七月十六日鄭振煌序於慧炬