烽火家人：從原生家庭看自我成長
Transforming Family Conflict: Personal Growth in Light of the Family of Origin

面對家人，很多人會這樣說服自己：我是無奈的、我沒辦法選擇父母、我只有認了……。「認」字是由「言」加「忍」所組成，「忍」下來後，把家庭關係一起打包，「認」了；也有些人會轉向佛教的緣起、因緣等說法中找答案。

但當我們對這樣的說法認知不夠深刻，或沒辦法了解到自己在這個因緣裡的刻意造作時，只能夠走到「我認了」的地步。

唯有我們試著理解：因為我的父母是怎樣的人，在怎樣的家庭長大，所以才會形成我父母這樣的性格；他們又怎樣養出我這樣的孩子，我又用什麼行為反應來回應他們的對待……。

理想家人與現實家人

當我們對於因緣的演變過程中，有比較深刻的了解時，對那個「認」，就會心甘情願；對那個「認」，才會覺得感恩。

就像前文敘述的那位學生，她父親講一些不合時宜的笑話，是為了討好她，想要和家人關係做一個連結。當這個女兒開始理解父親為什麼這樣做時，忍不住流下了眼淚，因為她覺得慚愧，以前不僅不懂得父親的苦心，還有所抱怨。當她懂了以後，回應的方式就不一樣了；當回應的方式不一樣時，關係就會改變了。

所以當我們說「因緣」或「緣起」時，要了解「緣」是如何運作？在「緣」運作的過程中，我們又做了些什麼？我們怎麼做、怎麼說，都是一個因，也是一個緣，因與緣互動會產生蝴蝶效應，整個家族就會連動起來，於是因緣也就跟著一起轉變了。

當這位學生帶著體諒的心情，隨著父親一起說不合時宜的笑話時，他們父女的互動會變成怎樣呢？可以想像得到，可能他們會互相取笑，家人相處的氛圍開始輕鬆快樂，「原來我可以取笑我父親」、「我可以取笑我女兒」，人與人之間的關係就靠近了，而家人關係最難的是在於「能不能夠靠近」。

如果我們能夠明白，「烽火」，就是家裡的那些紛擾、戰爭，放在不同的結構、層次上，究竟對我們造成了什麼影響時，才比較能夠知道「原來我們的家人是這樣組成的」、「我們家裡的這些關係是這樣形成的」。我們也會發現，自己心目中「理想」家人和「現實」家人之間的落差，而且進一步明白落差源自何處。

　　每個人都渴望自己的家人關係不但無諍而且和樂，我們從出生就渴望被父母所愛，當自己有了子女，也希望自己是愛他的。每個人都如此渴望，而這些會深深影響我們一輩子。

當我們細細地梳理與家人的因緣關係，了解它，就會發現不再「認」得那麼痛苦了。「認」，除了「忍」之外，還有一個「言」，就是能夠「言說」，把事情講開是非常重要的；能夠說得出來，表示自己的內心是明白的，所以才可以把它說出來。

原生家庭的烙印對人際影響

在中華文化的傳統中，家族裡有很多事情是不說出來的，為什麼？事實上，早期家族的環節，我們都用「角色」來彼此對待，例如父親是一個角色，母親也是一個角色。以前，人只要扮演好角色就可以了，父親要像個父親，母親要像個母親；父親對母親是夫妻關係，父母對子女就是父子、母女關係，全部都是「角色」之間的對應。可是隨著時代的變遷，要建構家人的關係，我們最欠缺的是「人與人」之間的對待。於是，這些角色之間的投射和未完成的期待，就在往後的人際關係中不斷重現而不自知。

在時代變遷過程，我們的價值觀糾結、掙扎，我們的關係也在改變，從以前的大家庭到現在的小家庭，在演進的過程，我們一直沒有好好掌握關係改變的原則。也就是說，我們沒辦法看清楚角色裡的這個人，究竟是怎樣變成這樣的一個人。加上我們從小就沒有與家人建立起「你和我什麼都可以說」的習慣，家庭裡很多事情不說開，所以很多父母不了解孩子為什麼會變成現在這樣一個人。等到事情發生了，或是某一個現象出現時，都已經是結果了。

有些家庭會為了一些小事吵架，可是那些小事的背後，其實很多都是難以言說、忍下來不說的話，漸漸累積出來的。當我們回頭去看這些行為是怎麼產生時，才能夠找到其中的脈絡，是什麼樣的因緣養成了現在的行為、習慣。如果我們可以理解，就比較容易用一個欣賞的眼光來看待。

當類似的欣賞漸漸多了之後，我們就會發現很多的關係是開放的，去理解對方是一個什麼樣的人，他為什麼會有這樣的行為；如果不能欣賞他的行為，很容易產生誤解。

當我們了解每個人如何從他的原生家庭生存下來時，在與他的應對之間會漸漸知道，原來他就是這樣長大的，原來他就是這樣的一個人，那還有什麼好挑剔的呢？即便是不欣賞，也因為能明白其來有自，因此容忍、因應的方法也可以比較多元。

人與人互動的磨合，難在哪裡呢？就是既要先從整個時代背景看起，接著看原生家庭，還要再看到現在的家庭，最後才落實到每個互動剎那之間，真是變化無窮。這個「大時代、小視框」的現象，充斥在生活的每個情節之中。