生死學中學生死

◎尋找自己此生的功課

如果真能從學習的角度來看，將肉體理解為此生學習的工具，就可以進一步省思：「能否觀照到此生的功課？」從過往到現在，看看這一生的經歷，能找出罩門在哪裡嗎？常常過不去的問題在哪裡？真的願意或可以把這些問題當功課嗎？或是每次碰到時就尋求閃躲迴避的可能，甚至希望不要碰到，可是根源不處理，真的躲得掉嗎？這也是我們可以從宿世歷程來觀察的，有哪些是到目前為止都沒辦法解決的生命難題？是因為沒辦法解決它，還是不想理它？或者問題出在我們老是習慣性地套用、沿用過往的模式來處理，以致於問題老是重複出現。

另外，從造業、受報的角度來看，如果那是業力的話，或者就是功課，閃避有沒有用？如果沒有完成，就好像沒有完成小學的學業，就進不了中學；沒有完成中學，就進不了大學一樣。每件事都如同一個又一個必經的歷程或階段性，沒有什麼是可以跳過去的，如果真是如此，當我們面對一些被視為業報或不喜歡的狀態時，是不是可以換一種方式去看待？

此外，如果從因果的角度看，不管今天承受的是什麼，如果那都與過去所造作的因有關，那接下來要不要讓這樣的歷程重複地循環下去？還是在進行下一個動作之前，可以更謹慎，因為知道會產生某一種結果，如果不想要產生那樣的結果，那造作的當下，就會更加謹慎。我們常講「眾生畏果」，眾生都很怕果報出現，可是「菩薩畏因」，因為在造作時就知道會有什麼結果，所以不用等果報出現才憂慮恐懼，而是在你做的當下，產生因的那個當下就更謹慎去處理。

◎從前世故事還可以看到什麼？

很多人也許對他的前世很肯定，也許透過催眠或某些記憶，或神通人士的訊息，看到某一世是某一種狀態，可是即便能懷念那個狀態，卻也不可能回頭。上輩子也許是歐洲皇室的公主，可是現在歐洲很多國家已經沒有皇室制度了，就算還有，也不可能回頭告訴他們：「我上輩子是你們家的公主。」這聽來就夠荒謬，甚至毫無意義。很多事情也許可以懷念，但不可能回頭，這都是所謂的「不可逆」處境。即使今生所經歷的，都不可能回頭重來，何況隔世？

也許透過所謂宿世的回溯，得到某種鼓勵或者愉悅的感受，但若陷入耽溺，不但對未來無用，反而形成障礙，無法踏實地活在當下。或許我們曾有過偉大的前世，或曾擁有極大的力量、財富，過著幸福圓滿的人生，但不代表此生就能把那些東西帶過來。所以，如果只是停留在緬懷那些過程，對這輩子的生命是沒有幫助的。如果想再擁有那樣的狀態，就像那個電腦遊戲的狀態，每一次都要重玩。

不過如果視之為學習的功課，那就看我們如何看待，但不要因為宿世的回溯，影響到這一生的感受與體會。我常聽老一輩的人說起當年在大陸的生活，有些長輩家裡很有錢，是大小姐、大少爺，家裡有好多佣人伺候，經歷戰亂到台灣後日子變得很苦；有些在那個苦當中不願去想接下來要如何調適、改變，只是每天耽溺在過去當小姐、少爺的追憶，這種追憶只會帶來更多的苦惱。如果我們耽溺在過去世的豐功偉業當中，也會類似這樣，沒辦法往前走。

此外，我們也可以從回溯前世學習判斷訊息，哪些是幻想、哪些是期待，或是對生命的想望渴求，例如很多人回溯後都說是王子、公主，幾乎沒有人是清道夫，所以透過回溯的歷程，也可以看到我們內心深處的訊息，為什麼會回溯出某種身分，是不是生命中出現了一些什麼樣子的問題，讓我們產生這樣的渴望與期待。

想想我們這一生才到目前為止，就已經經歷過多少人、事、物，接觸過多少知識觀念和想法，聽過多少故事，這樣的積累就是生命，因此偶有片段畫面或思緒訴說著彷彿是宿世經驗時，也許可以提醒自己，生命是涓滴流水般地延續，而非大片切割的事件組合。

前世今生的課題可以很有趣，也可以充滿想像或憧憬，但更可以以佛法所說的「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」這麼簡短的一句話來理解，當然，也可以如前述般，給出許多來自不同學科領域者所研究、探索的論述或詮釋，但更重要的還是我們究竟能從中學習到什麼？能否長養出對當下的珍惜或知解後的轉化，從而對未來帶出更如實看待的視野？