東土小釋迦：智者大師

寫《東土小釋迦──智者大師》是一件挺愉快的事情。雖然它的內容不像寫歷代良將賢臣的「輔君側，定四方」那般讓人過癮，也沒有寫俠義之士的「路見不平，拔刀相助」那般令人痛快，更沒有纏綿悱惻的兒女私情情節，能讓少男少女讀者油然生起羨慕嚮往之情；可是寫智者大師「一心求道，為道忘身」的高僧行徑，感覺心頭彷彿有條清清溪流潺潺流過，得到未曾有過的喜悅與清涼，也讓我深刻體悟到：原來寫作也可以是一種修行。

隨著筆下情節的鋪展，我好像化身為一位行者，緊隨在智者大師左右，和他一起呼吸、一同求道。從金碧輝煌的豪門巨宅走出，目睹了在烽火肆虐下大地頓成焦土，和百姓流離失所的人間慘狀，我看見了無常的訊息，也明白了唯有靠著佛法的「無緣大慈，同體大悲」，才能澆滅人間逞私欲而引來的戰火，帶來世界永久的和平。

凡夫內心充滿了貪、瞋、癡，引來無謂的煩惱與糾紛。所謂修行，就是時刻審察自己，修正身、口、意的偏差行為。一個修行到家的人，已完完全全除去貪、瞋、癡三毒，心中充滿無限的寧靜和喜悅。倘使人人都能藉著修行達到這種境界，人間哪有糾紛？世間何來戰爭？

一個真正的出家人，就跟智者大師一樣，出家的目的不是為了圖一己的清靜、享樂，而是明心見性後，提供個人經驗，助眾生離苦得樂。

智顗為什麼能成為一位大師？他所憑藉的，絕非天資，而是追根究柢的求道精神和鍥而不舍的奮鬥意志。一個有才能的人，若肯加上持續不斷地努力，登上高峰是遲早的事。

將出家人視為社會寄生蟲的說法，必須在我們的時代有所修正，遠如智者大師，近如印順長老、聖嚴法師，他們對社會、人心的貢獻，並不亞於一位將軍或首長。

閱讀高僧傳，有如誦讀一本活佛經，對一個人性靈上的啟發，深長而久遠，絕非閱讀其他書籍所能比擬。期望讀者能從這本書中，嘗到「閱讀即修行」的法樂，這也是我寫這本書的最大目的。