走過蓮師三大隱密聖境：尼泊爾‧基摩礱／錫金‧哲孟雄／西藏‧貝瑪貴

一切，要從上世紀末說起∼

1999年，偶讀《西藏生死書》，藏傳佛教像粒種子落入心田，那時完全沒想到這粒種子，會在我往後人生逐漸發芽、開花、結果，茂盛成林！

2002年，因緣和合，辭去高薪工作轉進法鼓文化出版社，皈依聖嚴師父，修習漢傳佛法。不久，因採訪蒙藏委員會委託法鼓山主辦的「漢藏佛教文化交流班」，認識來自海內外的紅袍藏僧，又在好友帶領下參加藏傳佛教法會，從此結下不解之緣！

2004年，先生工作重心轉移北京，我辭掉工作，海峽兩岸來來去去，身心時間皆自由，決定深入大藏區探訪。

2005年5月，揹著大小背包共20公斤出發，順時針環繞滇藏川大藏區一圈，獨行近兩個月。一路最有緣、印象最深刻的寺廟都屬寧瑪派傳承。

與蓮師在藏地的初相遇，終生難忘！獨行旅程剛開始，前往雲南迪慶藏族自治州梅里雪山雨崩神瀑，在海拔3000多公尺處，遠遠看到右側山腰緊貼岩壁有座小廟，居高臨下，彷彿在呼喚我∼

返程特地沿陡坡往上爬，原來是一間供奉蓮花生大士的石砌小廟，以1000多年前蓮師修行洞為基礎修建。我掛上風馬旗，點燃酥油燈，對著蓮師虔誠祈禱，感覺身心都受到無上加持。

那時我還非藏傳佛教徒，能瞬間生出虔誠心，想必是受聖地氛圍和歷代高僧大德修行能量加持之賜！更有可能因為自己前世就是寧瑪弟子！

2009 年，因緣成熟，正式皈依寧瑪派白玉傳承堪布徹令多傑仁波切，在上師引導下次第修習大圓滿法，對教法、蓮師俱足信心。

蓮師曾允諾：「只要弟子用虔誠、渴望的旋律吟唱七句祈請文和心咒祈請我；用法器的敲擊聲熱烈地呼喚我，我將立刻從銅色吉祥山到來，予以加持，像無法抗拒愛兒呼喚的母親。這是我的誓言。」

蓮師也曾開示：「任何聽聞或讀誦我生平故事的人，都將得到利益和加持。」

憑藉著對蓮師深厚的信心，不自量力的我於2014年發願拜訪蓮師在大藏區閉 關、加持過的聖地，藉由圖文記錄，與對蓮師具足信心的有緣眾生結緣。

一開始困難重重，資料零散，地域廣闊（大藏區總面積近70個台灣大），山高路遠，一路踽踽而行。幸而龍天護法、諸佛菩薩化現僧俗二眾相助，引領我圓滿朝聖了74處蓮師聖地。

在搜尋資料時，意外獲悉蓮師加持過的眾多聖地中，公認最殊勝的有四大隱密聖境。因年代久遠，昔日屬土蕃（西藏古名）管轄，如今分屬不同國家：

東方「堪巴隆」（位於今之不丹）

南方「哲孟雄」（位於今之錫金）

西方「貝瑪貴」（位於今之印藏邊界）

北方「基摩礱」（位於今之尼泊爾）

四大隱密聖境就此鐫刻心田，後來又多次看到這名詞，渴慕之心高漲，但對四大密境地理方位的判別始終一頭霧水。

拿出地圖，不丹位於錫金東側，不丹往東偏北就是印藏邊界貝瑪貴，錫金往西偏北就是尼泊爾基摩礱。無論如何變換視角及站立位置看，四大密境的相關方位都對不攏！

請教幾位知道四大密境且去過其中一二的仁波切和堪布，回答都是：「不能以現 代地理位置和方位概念去觀待！」

聖者開示：「從了義角度看，密境並非是一塊實體存在的土地；密境不在我們之 外，而是在自己的內心。一個人若能透徹了知自心本性，就能抵達密境。」

理上雖明白，但凡夫如我仍然不願放下，仍然執著想要親自走一趟！

或許因為信心強烈，因緣逐漸具足，幾年來陸續朝聖了其中三大密境，獨缺未對外籍人士開放的不丹堪巴隆。

所有和蓮師有緣，所有對蓮師具足信心的人，請隨我一步一步走過蓮師授記的三大隱密聖境吧！